<::лат> OCR: <::рус> Библиотека святоотеческой литературы <::лат> http://orthlиb.ru <::слав> (л. 9 об.) Сказание деяний апостольских, списанных святым апостолом и евангелистом лукою, по летех мнозех страсти Господни. (нл\дя) Сия книги, деяния апостольска наричутся, елма же деяния апостольска содержат. Поведаяй же есть лука евангелист, антиохианин сый родом, врачь же хитростию, хождаше со апостолы, паче же с павлом, и ведый воистинну пишет. Поведает же, како ангелом подемшим, вознесеся Господь, и бывшее пролитие святаго Духа в пентикостии, на апостолы же и на вся бывшия тогда ту: возставление же матфиево, во иуды место предателя, и устроение седми диакон, и избрание павлово, и елико пострада, и отшествие его в рим. и елика сотвориша чудеса апостоли, молитвою и верою Христовою. Апостолом же имена суть сия: Первый симон, нарицаемый петр, и андрей брат его, иаков зеведеов, и иоанн брат его, филипп, и варфоломей, фома, и матфей бывый мытник, иаков алфеов, и симон кананит, и иуда иаковль, и матфий причтеный ко единонадесятим, во иуды место предателя. Устроенных же диакон имена суть сия: стефан, филипп, прохор, и никанор, тимон, и пармена, и николай. посем прият бысть и павел, избранный сосуд: сих же апостол знамения и чудеса, яже сотвориша, суть сия. (л. 10) ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛ списана святым апостолом и евангелистом ЛУКОЮ. Глава первая. (за\ч 1) [1] с\х 1 Первое убо слово{Во святую и великую неделю пасхи: И на вознесение Господне.} сотворих о всех _о феофиле, яже начат Иисус творити же и учити, 2 Даже до дне, воньже заповедав ап\столом Духом святым, ихже избра, вознесеся. 3 Пред нимиже и постави себе жива по страдании своем, во мнозех [истинных] знамениих деньми четыредесятьми являяся им, и глаголя яже о Царствии Божии. 4 С нимиже и ядый, повеле им от иерусалима не отлучатися, но ждати обетования отча, еже слышасте от мене: 5 Яко иоанн убо Крестил есть водою, вы же имате (л. 10 об.) Креститися Духом святым, не по мнозех сих днех. 6 Они же убо сошедшеся, вопрошаху его, глаголюще: Господи, аще в лето сие устрояеши Царствие Израилево? 7 Рече же к ним: несть ваше разумети времена и лета, яже отец положи во своей власти. 8 Но приимете силу, нашедшу святому Духу на вы: и будете ми свидетели во иерусалиме же и во всей иудеи и самарии, и даже до последних земли. Конец пасце. 9 И сия рек, зрящим им, взятся: и облак подят его от очию их. 10 И яко взирающе бяху на Небо, идущу ему, и се мужа два стаста пред ними во одежди беле, 11 Яже и рекоста: мужие галилейстии, что стоите зряще на Небо? сей Иисус вознесыйся от вас на Небо, такожде приидет, имже образом видесте его идуща на Небо. (за\ч 2) 12 Тогда возвратишася *{В понедельник светлыя недели: Во дни оны, возвратишася апостоли*} во иерусалим от горы нарицаемыя елеон, яже есть близ иерусалима, субботы имущия путь. Конец вознесению. 13 И егда внидоша, взыдоша на горницу, идеже бяху пребывающе, петр же и иаков, и иоанн и андрей, филипп и фома, варфоломей и матфей, иаков алфеов, и симон зилот, и иуда иаковль. 14 Сии вси бяху терпяще единодушно в молитве и молении, с женами, и мариею Материю Иисусовою, и с братиею его. [2] 15 И во дни тыя, востав петр (л. 11) посреде ученик, рече: [бе же имен народа вкупе, яко сто и двадесять: ] 16 Мужие братие, подобаше скончатися писанию сему, еже предрече Дух святый усты Давидовыми о иуде, бывшем вожди емшим Иисуса: 17 Яко причтен бе с нами, и приял бяше жребий службы сея. Преступи понедельнику. 18 Сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв, проседеся посреде, и излияся вся утроба его. 19 И разумно бысть всем живущим во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языком, акелдама, еже есть село крове. 20 Пишет бо ся в книзе _псаломстей: да будет двор его пуст, и да не будет живущаго в нем, и епископство его да приимет ин. Чти понедельнику: 21 Подобает убо от сходившихся с нами мужей, во всяко лето, в неже вниде и изыде в нас Господь Иисус: 22 Начен от крещения иоаннова, даже до дне, воньже вознесеся [на Небо] от нас, свидетелю воскресния его быти с нами единому от сих. [1] 23 И поставиша два, иосифа, нарицаемаго варсаву, иже наречен бысть иуст, и матфиа. 24 И помолившеся, реша: ты Господи сердцеведче всех, покажи егоже избрал еси от сею двою единаго, 25 Прияти жребий служения сего и апостольства, из негоже испаде иуда, ити в место свое. 26 И даша жребия има: и паде жребий на матфиа, и причтен бысть ко единонадесяти ап\столом. Конец понедельнику. (л. 11 об.) Глава вторая. (за\ч 3) [3] с\х 1 И егда*{В неделю 8-ю: Во дни оны, егда*} скончавашася дние пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе. 2 И бысть внезапу с Небесе шум, яко носиму дыханию бурну, и исполни весь дом, идеже бяху седяще. 3 И явишася им разделени языцы яко огненни, седе же на едином коемждо их. 4 И исполнишася вси Духа свята, и начаша глаголати иными языки, якоже Дух даяше им провещавати. 5 Бяху же во иерусалиме живущии иудеи, мужие благоговейнии от всего языка, иже под Небесем. 6 Бывшу же гласу сему, снидеся народ и смятеся, яко слышаху един койждо их своим языком глаголющих их. 7 Дивляхуся же вси и чудяхуся, глаголюще друг ко другу: не се ли вси сии суть глаголющии галилеане? 8 И како мы слышим кождо свой язык наш, в немже родихомся? 9 Парфяне, и мидяне, и еламите, и живущии в месопотамии, во иудеи же и каппадокии, в понте и во асии, 10 Во фригии же и памфилии, во египте и странах ливии, яже при киринии, и приходящии римляне, 11 Иудеи же и пришельцы, критяне и аравляне, слышим глаголющих их нашими языки величия Божия. Конец пятьдесятницы. 12 Ужасаху же ся вси, и недоумевахуся, друг ко другу глаголюще: что убо хощет сие быти? (л. 12) Инии же ругающеся глаголаху: яко вином исполнени суть. (за\ч 4) [1] 14 Став же петр *{Во вторник светлыя недели: Во дни оны, став петр*} со единонадесятьми воздвиже глас свой, и рече им: мужие иудейстии, и живущии во иерусалиме вси, сие вам разумно да будет и внушите глаголы моя: 15 Не бо, якоже вы непщуете, сии пияни суть: есть бо час третий дне. 16 Но сие есть реченное пророком иоилем: 17 И будет в последния дни [глаголет Господь,] излию от Духа моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши, и дщери ваша, и юноши ваши видения узрят, и старцы ваши сония видят. 18 Ибо на рабы моя, и на рабыни моя, во дни оны излию от Духа моего, и прорекут. 19 И дам чудеса на Небеси горе, и знамения на земли низу, кровь, и огнь, и курение дыма. 20 Солнце преложится во тму, и луна в кровь, прежде даже не приити дню Господню великому и просвещенному. 21 И будет, всяк, иже аще призовет имя Господне, спасется. Конец вторнику. (за\ч 5) [2] 22 Мужие **{В среду светлыя недели: Во дни оны, рече петр к людем: мужие**} Израильстии, послушайте словес сих: Иисуса назореа, мужа от Бога извествованна в вас силами, и чудесы, и знамении, яже сотвори тем Бог посреде вас, якоже и сами весте: 23 Сего нарекованным советом и проразумением Божиим (л. 12 об.) предана приемше, руками беззаконных пригвождьше, убисте: 24 Егоже Бог воскреси, разрешив болезни смертныя, якоже не бяше мощно держану быти ему от нея. 25 Давид бо глаголет о нем: предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся. 26 Сего ради возвеселися сердце мое, и возрадовася язык мой: еще же и плоть моя вселится на уповании. 27 Яко не оставиши души моея во аде, ниже даси преподобному твоему видети истления. 28 Сказал ми еси пути живота, исполниши мя веселия с лицем твоим. 29 Мужие братие, достоит рещи с дерзновением к вам о патриарсе давиде, яко и умре, и погребен бысть, и гроб его есть в нас даже до дне сего. 30 Пророк убо сый, и ведый, яко клятвою клятся ему Бог, от плода чресл его, по плоти воздвигнути Христа, и посадити его на Престоле его: 31 Предвидев глагола о воскреснии Христове, яко не оставися душа его во аде, ни плоть его виде истления. 32 Сего Иисуса воскреси Бог, емуже вси мы есмы свидетели. 33 Десницею убо Божиею вознесеся, и обетование святаго Духа прием от отца, излия сие, еже вы ныне видите и слышите. 34 Не бо давид взыде на небеса, глаголет бо сам: рече Господь Господеви моему, седи одесную мене, 35 Дондеже положу враги твоя подножие ног твоих. 36 Твердо убо да разумеет весь дом Израилев, яко и Господа и Христа его Бог сотворил есть, сего Иисуса, егоже вы распясте. Конец среде. (л. 13) [3] 37 Слышавше же умилишася сердцем, и реша к петру и прочим апостолом: что сотворим, мужие братие? (за\ч 6) 38 Петр же рече к ним: покайтеся,*{В четверток светлыя недели: Во дни оны, рече петр к людем: покайтеся,*} и да крестится кийждо вас во имя Иисуса Христа, во оставление грехов, и приимете дар святаго Духа. 39 Вам бо есть обетование и чадом вашим, и всем дальним, елики аще призовет Господь Бог наш. 40 И иными словесы множайшими засвидетельствоваше, и моляше я, глаголя: спаситеся от рода строптиваго сего. [4] 41 Иже убо любезно прияша слово его, крестишася: и приложишася в день той душ яко три тысящи. 42 Бяху же терпяще во учении апостол, и во общении, и в преломлении хлеба, и в молитвах. 43 Бысть же на всякой души страх: многа бо чудеса и знамения апостолы быша во иерусалиме. Конец четвертку. 44 Страх же велий бяше на всех их. вси же веровавшии бяху вкупе, и имяху вся обща. 45 И стяжания и имения продаяху, и раздаяху всем, егоже аще кто требоваше. 46 По вся же дни терпяще единодушно в церкви, и ломяще по домом хлеб, приимаху пищу в радости, и в простоте сердца, 47 Хваляще Бога, и имуще благодать у всех людей Господь же прилагаше по вся дни церкви спасающияся. (л. 13 об.) Глава третия. (за\ч 7) [4] с\х 1 Вкупе же*{В пяток светлыя недели: Во дни оны, вкупе*} петр и иоанн восхождаста во святилище на молитву, в час девятый. 2 И некий муж хром от чрева матере своея сый, носимь бываше, егоже полагаху по вся дни пред дверьми церковными, рекомыми красными, просити милостыни от входящих в церковь. (пн\де) 3 Иже видев петра и иоанна, хотящия внити в церковь, прошаше милостыни. 4 Воззрев же петр нань со иоанном, рече: воззри на ны. 5 Он же прилежаше има, мня нечто от нею прияти. 6 Рече же петр: сребра и злата несть у мене, но еже имам, сие ти даю: во имя Иисуса Христа назореа, востани и ходи. 7 И ем его за десную руку воздвиже: абие же утвердистеся его плесне и глезне. 8 И вскочив ста и хождаше, и вниде с нима в церковь, ходя, и скачя, и хваля Бога. Конец пятку. 9 И видеша его вси людие ходяща, и хваляща Бога. 10 Знаху же его, яко сей бяше, иже милостыни ради седяше при красных дверех церковных: и исполнишася чуда и ужаса о приключившемся ему. (за\ч 8) 11 Держащу же ся **{В субботу светлыя недели: Во дни оны, держащуся**} исцелевшему хромому петра и иоанна, притекоша к ним вси людие в притвор, нарицаемый соломонов, ужасни. 12 Видев (л. 14) же петр отвещаваше к людем: мужие Израильтяне, что чудитеся о сем? или на ны что взираете, яко своею ли силою, или благочестием сотворихом его ходити? 13 Бог авраамов, и исааков, и иаковль, Бог отец наших прослави отрока своего Иисуса, егоже вы предасте, и отвергостеся его пред лицем пилатовым, суждьшу оному пустити. 14 Вы же святаго и Праведнаго отвергостеся, и испросисте мужа убийцу дати вам: 15 Начальника же жизни убисте, егоже Бог воскреси от мертвых, емуже мы свидетели есмы. 16 И о вере имене его, сего, егоже видите и знаете, утверди имя его: и вера, яже его ради, даде ему всю целость сию пред всеми вами. Конец субботе. 17 И ныне братие, вем, яко по неведению сие сотвористе, якоже и князи ваши. 18 Бог же яже предвозвести усты всех пророк своих пострадати Христу, исполни тако. (за\ч 9) 19 Покайтеся убо*{В понедельник вторыя недели: Во дни оны, рече петр к людем: покайтеся*} и обратитеся, да очиститеся от грех ваших. 20 Яко да приидут времена прохладна от лица Господня, и послет пронареченнаго вам Христа Иисуса: 21 Егоже подобает Небеси убо прияти, даже до лет устроения всех, яже глагола Бог усты всех святых своих пророк от века. 22 Моисей убо ко отцем рече: яко пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея, яко (л. 14 об.) мене: того послушайте по всему, елика аще речет к вам. 23 Будет же, всяка душа, яже аще не послушает Пророка онаго, потребится от людей. 24 И вси же пророцы от самуила и иже по сих, елицы глаголаша, такожде предвозвестиша дни сия. 25 Вы есте сынове пророк, и завета, егоже завеща Бог ко отцем вашим, глаголя ко аврааму: и о семени твоем возблагословятся вся отечествия земная. 26 Вам первее Бог воздвигий отрока своего Иисуса, посла его Благословяща вас, во еже отвратитися вам комуждо от злоб ваших. Конец понедельнику. Глава четвертая. (за\ч 10) [1] с\х 1 Глаголющим же им*{Во вторник вторыя недели: Во дни оны, глаголющим апостолом*} к людем, наидоша на них священницы и воевода Церковный, и саддукеи: 2 Жаляще си, за еже учити им люди, и возвещати о Иисусе воскресение мертвых: 3 И возложиша на них руки, и положиша их в соблюдение до утрия: бе бо вечер уже. 4 Мнози же от слышавших слово, вероваша: и бысть число мужей яко тысящ пять. 5 Бысть же наутрие собратися князем их, и старцем, и книжником во иерусалим: 6 И анне архиерею, и каиафе, и иоанну, и але_ксандру, и елицы беша от рода архиерейска. 7 И поставльше их посреде, вопрошаху: (л. 15) коею силою, или коим именем сотвористе сие вы? 8 Тогда петр исполнився Духа свята, рече к ним: князи людстии и старцы Израилевы, 9 Аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, о чесом сей спасеся: 10 Разумно буди всем вам, и всем людем Израилевым, яко во имя Иисуса Христа назореа, егоже вы распясте, егоже Бог воскреси от мертвых, о сем сей стоит пред вами здрав. Конец вторнику. 11 Сей есть камень укореный от вас зиждущих, бывый во главу угла: и несть ни о едином же ином спасения. 12 Несть бо иного имене под Небесем даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам. (за\ч 11) [2] 13 Видяще же*{В среду вторыя недели: Во дни оны, видяще иудеи*} петрово дерзновение и иоанново, и разумевше, яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся: знаху же их, яко со Иисусом беста. 14 Видяще же исцелевшаго человека с нима стояща, ничтоже имяху противу рещи. 15 Повелевше же има вон из сонмища изыти, стязахуся ко другдругу, 16 Глаголюще: что сотворим человекома сима? яко убо нарочитое знамение бысть има, всем живущим во иерусалиме яве, и не можем отврещися. 17 Но да не более прострется в людех, прещением да запретим има, ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек. 18 И призвавше их, заповедаша има отнюд не (л. 15 об.) провещавати, ниже учити о имени Иисусове. 19 Петр же и иоанн отвещавше к ним, реста: аще праведно есть пред Богом, вас послушати паче, нежели Бога, судите? 20 Не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати. 21 Они же призапрещше има, пустиша я, ничтоже обретше, како мучити их, людей ради, яко вси прославляху Бога о бывшем. 22 Лет бо бяше множае четыредесяти человек той, на немже бысть чудо сие исцеления. Конец среде. (за\ч 12) [3] 23 Отпущена же бывша*{В четверток вторыя недели: Во дни оны, отпущена бывша апостола*} приидоста к своим, и возвестиста елика к нима архиереи и старцы реша. 24 Они же слышавше единодушно воздвигоша глас к Богу, и рекоша: Владыко, ты Боже сотворивый Небо и землю и море, и вся яже в них: 25 Иже усты Давида отрока твоего рече: вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным? 26 Предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе, на Господа и на Христа его. 27 Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока твоего Иисуса, егоже помазал еси, ирод же и понтийский пилат, с языки и людьми Израилевыми, 28 Сотворити, елика рука твоя и совет твой преднарече быти. 29 И ныне, Господи, призри на прещения их, и даждь рабом твоим со всяким дерзновением глаголати слово твое: 30 Внегда руку твою прострети ти во исцеления, и (л. 16) знамением и чудесем бывати, именем святым отрока твоего Иисуса. 31 И помолившимся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, и исполнишася вси Духа свята, и глаголаху слово Божие со дерзновением. Конец четвертку. [5] 32 Народу же веровавшему бе сердце и душа едина, и ни един же что от имений своих глаголаше свое быти: но бяху им вся обща. 33 И велиею силою воздаяху свидетельство апостоли воскресению Господа Иисуса Христа: благодать же бе велия на всех их. 34 Не бяше бо нищ ни един в них: елицы бо господие селом, или домовом бяху, продающе приношаху цены продаемых, 35 И полагаху при ногах апостол: даяше же ся коемуждо, егоже аще кто требоваше. 36 Иосиа же нареченный варнава от апостол, [еже есть сказаемо, сын утешения,] левит, кипрянин родом, 37 Имея село, продав принесе цену, и положи пред ногами апостол. Глава пятая. (за\ч 13) [1] с\х 1 Муж же некий*{В пяток вторыя недели: Во дни оны, муж некий*} ананиа именем, с сапфирою женою своею, продаста село: 2 И утаи от цены, сведущей и жене его, и принес часть некую, пред ногами апостол положи. 3 Рече же петр: анание, почто исполни сатана сердце твое, солгати Духу святому, и утаити от цены села? 4 Сущее тебе, не твое ли бе? и проданое, не в твоей ли власти (л. 16 об.) бяше? что яко положил еси в сердце твоем вещь сию? не человеком солгал еси, но Богу. 5 Слышав же ананиа словеса сия, пад издше. и бысть страх велик на всех слышащих сия. 6 Вставше же юноши, взяша его, и изнесше погребоша. 7 Бысть же яко трем часом минувшим и жена его не ведущи бывшаго, вниде. 8 Отвещав же ей петр: рцы ми, аще на толице село отдаста? она же рече: ей, на толице. 9 Петр же рече к ней: что яко согласистася искусити Духа Господня? се ноги погребших мужа твоего при дверех, и изнесут тя. 10 Паде же абие пред ногама его, и издше. вшедше же юноши обретоша ю мертву, и изнесше погребоша близ мужа ея. 11 И бысть страх велик на всей церкви, и на всех слышащих сия. Конец пятку. (за\ч 14) 12 Руками же апостольскими*{В неделю фомину: Во дни оны, руками апостольскими*} быша знамения и чудеса в людех многа: и бяху единодушно вси в притворе соломони. 13 От прочих же никтоже смеяше прилеплятися им, но величаху их людие. 14 Паче же прилагахуся верующии Господеви, множество мужей и жен. 15 Яко и на стогны износити недужныя, и полагати на постелях и на одрех: да грядущу петру, поне сень его осенит некоего от них. 16 Схождаше же ся и множество от окрестных градов во Иерусалим, приносяще (л. 17) недужныя и страждущия от дух нечистых, иже исцелевахуся вси. [6] 17 Востав же архиерей, и вси иже с ним, сущая ересь саддукейская, исполнишася зависти. 18 И возложиша руки своя на апостолы, и послаша их в соблюдение общее. (вто\р) 19 Ангел же Господень нощию отверзе двери темницы, извед же их, рече: 20 Идите, и ставше глаголите в церкви людем вся глаголы жизни сея. Конец недели. (за\ч 15) 21 Слышавше же,*{В субботу вторыя недели: Во дни оны, слышавше апостоли*} внидоша @по утренице@{@утро@} в церковь, и учаху. пришед же архиерей, и иже с ним, созваша собор, и вся старцы от сынов Израилевых, и послаша во узилище привести их. 22 Слуги же шедше, не обретоша их в темнице, возвращше же ся возвестиша, 23 Глаголюще: яко темницу убо обретохом заключену, со всяким утверждением, и блюстители стоящия пред дверьми: отверзше же, внутрь ни единаго обретохом. 24 Якоже слышаша словеса сия, архиерей же, и воевода церковный, и первоСвященницы, недоумевахуся о них, что убо будет сие. 25 Пришед же некто возвести им, глаголя: яко се мужие, ихже всадисте в темницу, суть в Церкви стояще и учаще люди. 26 Тогда шед воевода со слугами, приведе их, не с нуждею: [бояхуся бо людей, да не камением побиют их.] 27 Приведше же их поставиша (л. 17 об.) на сонмищи: и вопроси их архиерей, глаголя: 28 Не запрещением ли запретихом вам, не учити о имени сем? и се исполнисте Иерусалим учением вашим, и хощете навести на ны кровь человека сего. 29 Отвещав же петр, и апостоли реша: повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком. 30 Бог отец наших воздвиже Иисуса, егоже вы убисте повесивше на древе. 31 Сего Бог начальника и Спаса возвыси десницею своею, дати покаяние Израилеви, и оставление грехов. 32 И мы есмы того свидетели глагол сих, и Дух же святый, егоже даде Бог повинующимся ему. 33 Они же слышавше, распыхахуся, и совещаша убити их. Конец субботе. [2] 34 Востав же некий на сонмищи фарисей, именем гамалиил, законоучитель честен всем людем, повеле вне мало что апостолом уступити. 35 Рече же к ним: мужие Израильтяне, внимайте себе о человецех сих, что хощете сотворити. 36 Пред сими бо деньми воста февда, глаголя быти велика некоего себе, емуже прилепишася числом мужей яко четыреста: иже убиен бысть, и вси елицы повинушася ему, разыдошася и быша нивочтоже. 37 Посем воста иуда галилеанин во дни написания, и отвлече люди довольны в след себе: и той погибе, и вси елицы послушаша его, разсыпашася. 38 И ныне глаголю вам, отступите от человек сих, и оставите их: яко аще будет от человек совет сей, или дело сие, разорится: 39 Аще ли же от Бога есть, не можете разорити то, да не како и (л. 18) Богоборцы обрящетеся. 40 Послушаша же его, и призвавше апостолы, бивше запретиша им не глаголати о имени Иисусове, и отпустиша их. 41 Они же убо идяху радующеся от лица собора, яко за имя Господа Иисуса сподобишася безчестие прияти. 42 По вся же дни в Церкви и в домех не престаяху учаще, и Благовествующе Иисуса Христа. Глава шестая. (за\ч 16) с\х 1 Во днех же сих*{В неделю 3-ю по пасце: Во дни оны,*} умножившимся учеником, бысть роптание еллином ко евреем, яко презираеми бываху во вседневнем служении вдовицы их. 2 Призвавше же дванадесять множество ученик, реша: не угодно есть нам, оставльшим слово Божие, служити трапезам. 3 Усмотрите убо братие, мужы от вас свидетельствованы седмь, исполнены Духа свята и премудрости, ихже поставим над службою сею: 4 Мы же в молитве и служении слова пребудем. 5 И угодно бысть слово сие пред всем народом. [7] И избраша стефана, мужа исполнена веры, и Духа свята, и филиппа, и прохора, и никанора, и тимона, и пармена, и николаа, пришельца антиохийскаго: 6 Яже поставиша пред апостолы, и помолившеся положиша на ня руки. 7 И слово Божие растяше, и множашеся число ученик во иерусалиме зело: мног же народ священников послушаху веры. Конец недели. (л. 18 об.) (за\ч 17) [8] 8 Стефан же*{В понедельник 3-я недели: Во дни оны, стефан* Сие же и святому стефану первомученику.} исполнь веры и силы, творяше знамения и чудеса велия в людех. 9 Восташа же нецыи от сонма глаголемаго ливертинска, и киринейска, и але_ксандрска, и иже от киликии и асии, стязающеся со стефаном: 10 И не можаху противу стати премудрости и Духу, имже глаголаше. 11 Тогда подустиша мужы, глаголющия: яко слышахом его глаголюща глаголы хульныя на моисеа и на Бога. 12 Сподвигоша же люди и старцы и книжники, и нападше восхитиша его, и приведоша на сонмище. 13 Поставиша же свидетели ложны, глаголющия: яко человек сей не престает глаголы хульныя глаголя на место святое сие и закон. 14 Слышахом бо его глаголюща, яко Иисус назорей сей разорит место сие, и изменит обычаи, яже предаде нам моисей. 15 И воззревше нань вси седящии в сонмищи, видеша лице его, яко лице ангела. Глава седмая. с\х 1 Рече же архиерей: аще убо сия тако суть? 2 Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте: Бог славы явися отцу нашему аврааму, сущу в месопотамии, прежде даже не вселитися ему в харрань. 3 И рече к нему: изыди от земли твоея, и от рода твоего, и от дому отца твоего, и прииди в (л. 19) землю, юже аще ти покажу. 4 Тогда изшед от земли халдейския, вселися в харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на нейже вы ныне живете. 5 И не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: Преступи святому, и понедельнику, чти напреди:Соломон же созда ему храм: и обеща дати ему ю во одержание, и семени его по нем, не сущу ему чаду. 6 Глагола же сице Бог: яко будет семя его пришельцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста. 7 И языку, емуже поработают, сужду аз, рече Бог: и по сих изыдут, и послужат ми на месте сем. 8 И даде ему завет обрезания. и тако роди исаака, и обреза его в день осмый: и исаак иакова, и иаков дванадесять патриарх. 9 И патриарси позавидевше иосифу, продаша его во египет: и бе Бог с ним. 10 И изят его от всех скорбей его, и даде ему благодать и премудрость пред фараоном царем египетским: и постави его начальника над египтом, и над всем домом своим. [1] 11 Прииде же глад на всю землю египетскую и ханааню, и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши. 12 Слышав же иаков сущую пшеницу во египте, посла отцы наша первее. 14 И внегда второе приидоша, познан бысть иосиф братии своей, и яве бысть фараону род иосифов. 14 Послав же иосиф призва отца своего иакова, и все сродство свое седмьдесят и пять (л. 19 об.) душ. 15 Сниде же иаков во египет, и скончася сам, и отцы наши. 16 И принесени быша в сихем, и положени быша во гробе, егоже купи авраам ценою сребра, от сынов еммора сихемова. 17 И якоже приближашеся время обетования, имже клятся Бог аврааму, возрастоша людие, и умножишася во египте: 18 Дондеже наста царь ин во египте, иже не знаше иосифа. 19 Сей зле умыслив о роде нашем, озлоби отцы наша, @уморити младенцы их, и не оживити@{@дабы извергали младенцы своя, во еже не быти им живым@}. 20 В неже время родися моисей, и бе угоден Богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего. 21 Извержена же его, взят его дщи фараонова, и воспита и себе в сына. 22 И наказан бысть моисей всей премудрости египетстей: бе же силен в словесех и делех. 23 Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих время, взыде на сердце ему посетити братию свою, сыны Израилевы. 24 И видев некоего обидима, пособствова, и сотвори отмщение обидимому, убив египтянина. 25 Мняше же разумети братиям своим, яко Бог рукою его даст им спасение: они же не разумеша. 26 Во утрий же день явися им тяжущимся, и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг друга? 27 Обидяй же ближняго, отрину и, рек: кто тя постави князя и судию над нами? 28 Еда убити мя ты хощеши, имже образом убил еси вчера египтянина? 29 Бежа же моисей о словеси сем, и бысть пришлец в земли (л. 20) мадиамстей, идеже роди сына два. 30 И исполньшимся летом четыредесятим, явися ему в пустыни горы синайския ангел Господень, в пламени огненне в купине. 31 Моисей же видев дивляшеся видению. приступающу же ему разумети, бысть глас Господень к нему: 32 Аз Бог отец твоих, Бог авраамов, и Бог исааков, и Бог иаковль. трепетен же быв моисей, не смеяше смотрити. 33 Рече же ему Господь: иззуй сапоги ногу твоею, место бо на немже стоиши, земля свята есть. 34 Видя видех озлобление людей моих, иже во египте, и стенание их услышах, и снидох изяти их: и ныне гряди, и послю тя во египет. 35 Сего моисеа, егоже отринуша, рекше: кто тя постави начальника и судию? сего Бог князя и избавителя посла рукою ангела, явльшагося ему в купине. [2] 36 Сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли египетстей, и в чермном мори, и в пустыни лет четыредесять. 37 Сей есть моисей, рекий сыном Израилевым: Пророка вам воздвигнет Господь Бог ваш от братии вашея, яко мене: того послушайте. 38 Сей есть бывый в Церкви в пустыни со ангелом глаголавшим ему на горе синайстей, и со отцы нашими, иже прият словеса жива дати нам. 39 Егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и, и обратишася сердцем своим во египет, 40 Рекше аарону: сотвори нам боги, иже предыдут пред нами: моисею бо сему, иже изведе нас от земли египетския, не (л. 20 об.) вемы, что бысть ему. 41 И сотвориша тельца во дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею. 42 Отвратися же Бог, и предаде их служити воем Небесным, якоже писано есть в книзе Пророк: еда заколения и жертвы принесосте ми лет четыредесять в пустыни, доме Израилев? 43 И восприясте скинию молохову, и звезду бога вашего ремфана, образы яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее вавилона. 44 Сень свидения бяше отцем нашим в пустыни, якоже повеле глаголяй моисеови, сотворити ю по образу, егоже виде. 45 Юже и внесоша приемше отцы наши со иисусом во одержание языков, ихже изрину Бог от лица отец наших, даже до дний Давида: 46 Иже обрете Благодать пред Богом, и испроси обрести селение Богу иаковлю. Чти понедельнику, и святому: 47 Соломон же созда ему храм. 48 Но вышний не в рукотворенных Церквах живет, якоже пророк глаголет: (ср\де) 49 Небо мне престол есть, земля же подножие ногама моима. кий храм созиждете ми, глаголет Господь, или кое место покоищу моему? 50 Не рука ли моя сотвори сия вся? Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно Духу святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы. 52 Кого от пророк не изгнаша отцы ваши? и убиша предвозвестившия о пришествии праведнаго, егоже вы ныне предателе и убийцы бысте: 53 Иже приясте закон устроением (л. 21) ангельским, и не сохранисте. 54 Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими, и скрежетаху зубы нань. 55 [Стефан же] сый исполнь Духа свята, воззрев на небо, виде славу Божию, и Иисуса стояща одесную Бога, 56 И рече: се вижу Небеса отверста, и Сына человеча одесную стояща Бога. 57 Возопивше же гласом велиим, затыкаху уши свои, и устремишася единодушно нань. 58 И изведше вне града, камением побиваху его: и свидетелие, [снемше] ризы своя, положиша при ногу юноши нарицаемаго савла: 59 И камением побиваху стефана, молящася и глаголюща: Господи Иисусе, приими дух мой. 60 Преклонь же колена, возопи гласом велиим: Господи, не постави им греха сего. и сия рек успе. Конец стефану, и понедельнику. Глава осмая. [9] с\х 1 Савл же бе соизволяя убийству его. бысть же в той день гонение велие на Церковь иерусалимскую: вси же разсеяшася по странам иудейским и самарийским, кроме апостол. 2 Погребоша же стефана мужие благоговейнии, и сотвориша плачь велий над ним. 3 Савл же озлобляше Церковь, в домы входя, и влачя мужы и жены предаяше в темницу. 4 Разсеявшиися же, прохождаху благовествующе слово. (за\ч 18) 5 Филипп же*{Во вторник 3-я недели: Во дни оны, филипп*} сошед во град самарийский, проповедаше им Христа. [1] 6 Внимаху же народи (л. 21 об.) глаголемым от филиппа единодушно, слышаще и видяще знамения, яже творяше. 7 Дуси бо нечистии от многих имущих я, вопиюще гласом велиим, исхождаху: мнози же разслабленнии и хромии исцелишася. 8 И бысть радость велия во граде том. [10] 9 Муж же некий, именем симон, прежде бе во граде волхвуя, и удивляя язык самарийский, глаголя некоего быти себе велика: 10 Емуже внимаху вси от мала даже до велика, глаголюще: сей есть сила Божия великая. 11 Внимаху же ему за сие, яко довольно время волхвовании удивляше их. 12 Егда же вероваша филиппу благовествующу яже о Царствии Божии, и о имени Иисус Христове, крещахуся мужие же и жены. 13 Симон же и той верова, и крещся, бе пребывая у филиппа: видя же силы и знамения велия бываема, ужасен дивляшеся. [1] 14 Слышавше же иже во иерусалиме апостоли, яко прият самариа слово Божие, послаша к ним петра и иоанна: 15 Иже сошедше, помолишася о них, яко да приимут Духа святаго. 16 [Еще бо ни на единаго их бе пришел, точию крещени бяху во имя Господа Иисуса.] 17 Тогда возложиша руце на ня, и прияша Духа святаго. Конец вторнику. (за\ч 19) [11] [1] 18 Видев же*{В среду 3-я недели: Во дни оны, видев*} симон, яко возложением рук апостольских дается Дух святый, принесе им сребро, 19 Глаголя: дадите и мне власть сию, да на негоже аще положу руце, приимет Духа святаго. 20 Петр же (л. 22) рече к нему: сребро твое с тобою да будет в погибель, яко дар Божий непщевал еси сребром стяжати. 21 Несть ти части, ни жребия в словеси сем: ибо сердце твое несть право пред Богом. 22 Покайся убо о злобе твоей сей, и молися Богу, аще убо отпустится ти помышление сердца твоего: 24 В желчи бо горести, и союзе неправды, зрю тя суща. 24 Отвещав же симон рече: помолитеся вы о мне ко Господу, яко да ничтоже сих найдет на мя, яже рекосте. 25 Они же убо засвидетельствовавше и глаголавше слово Господне, возвратишася во иерусалим, и многим весем самарийским благовестиша. Конец среде. (за\ч 20) [12] 26 Агг~л же*{В четверток третия недели: Во дни оны, ангел*} Господень рече к филиппу, глаголя: востани и иди на полудне, на путь сходящий от иерусалима в газу, и той есть пуст. 27 И востав пойде: и се муж мурин, евнух, силен кандакии царицы муринския, иже бе над всеми сокровищи ея: иже прииде поклонитися во иерусалим. 28 Бе же возвращаяся, и седя на колеснице своей, чтяше Пророка исаию. 29 Рече же Дух к филиппу: приступи, и прилепися колеснице сей. 30 Притек же филипп, услыша его чтуща Пророка исаию, и рече: убо разумееши ли, яже чтеши? 31 Он же рече: како убо могу [разумети], аще не кто наставит мя? умоли же филиппа возшедша сести с ним. 32 Слово же писания, еже чтяше, бе сие: яко овча (л. 22 об.) на заколение ведеся, и яко агнец прямо стригущему его безгласен, тако не отверзает уст своих. 33 Во смирении его суд его взятся: род же его кто исповесть? яко вземлется от земли живот его. 34 Отвещав же каженик к филиппу, рече: молю тя, о ком Пророк глаголет сие? о себе ли, или о ином некоем? 35 Отверз же филипп уста своя, и начен от писания сего, благовести ему Иисуса. 36 Якоже идяху путем, приидоша на некую воду, и рече каженик: се вода, что возбраняет ми Креститися? 37 Рече же ему филипп: аще веруеши от всего сердца твоего, мощно ти есть. отвещав же рече: верую Сына Божия быти Иисуса Христа. 38 И повеле стати колеснице: и снидоста оба на воду, филипп же и каженик: и Крести его. 39 Егда же изыдоста от воды, Дух святый нападе на каженика. ангел же Господень восхити филиппа, и не виде его ктому каженик: идяше бо в путь свой радуяся. Конец четвертку. (за\ч 21) 40 Филипп же*{В пяток 3-я недели: Во дни оны, филипп*} обретеся во азоте: и проходя благовествоваше градом всем, дондеже приити ему в кесарию. Глава девятая. [13] с\х 1 Савл же, еще дыхая прещением и убийством на ученики Господни, приступль ко архиерею, 2 Испроси от него послания в дамаск (л. 23) к соборищем, яко да аще некия обрящет того пути сущия, мужы же и жены, связаны приведет во иерусалим. 3 Внегда же ити, бысть ему приближитися к дамаску, и внезапу облиста его свет от небесе: 4 И пад на землю, слыша глас глаголющ ему: савле, савле, что мя гониши? 5 Рече же: кто еси Господи? Господь же рече: аз есмь Иисус, егоже ты гониши: жестоко ти есть противу рожну прати. 6 Трепеща же и ужасаяся, глагола: Господи, что мя хощеши творити? и Господь рече к нему: востани и вниди во град, и речется ти, что ти подобает творити. 7 Мужие же идущии с ним, стояху чудящеся, слышаще убо глас, никогоже видяще. 8 Востав же савл от земли, и отверстыма очима своима ни единаго видяше: ведуще же его за руку, введоша в дамаск. 9 И бе дни три не видя, и ни яде, ниже пит. (за\ч) 10 Бе же некто*{Октовриа в 1 день, апостолу анании: Во дни оны, бе некто*} ученик в дамасце, именем наша, и рече к нему Господь в видении: анание. он же рече, се аз Господи. 11 Господь же к нему: востав поиди на стогну нарицаемую правую, и взыщи в дому иудове савла именем, тарсянина: се бо молитву деет. 12 [И виде в видении мужа именем ананию, вшедша и возложша нань руку, яко да прозрит.] 13 Отвеща же ананиа: Господи, слышах от многих о мужи сем, колика зла сотвори святым (л. 23 об.) твоим во иерусалиме. 14 И зде имать власть от архиерей, связати вся нарицающия имя твое. 15 Рече же к нему Господь: иди, яко сосуд избран ми есть сей, пронести имя мое пред языки, и царьми и сынми Израилевыми. 16 Аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени моем пострадати. [1] 17 Пойде же ананиа, и вниде в храмину, и возлож нань руце, рече: савле брате, Господь Иисус явлей ти ся на пути, имже шел еси, посла мя, яко да прозриши, и исполнишися Духа свята. 18 И абие отпадоша от очию его яко чешуя: прозре же абие, и востав крестися: 19 И прием пищу, укрепися. Конец пятку, и святому. (за\ч 22) Бысть же*{В субботу 3, по пасце: Во дни оны, бысть*} савл с сущими в дамасце учениками дни некия: 20 И абие на сонмищах проповедаше Иисуса, яко сей есть Сын Божий. 21 Дивляхуся же вси слышащии, и глаголаху: не сей ли есть гонивый во иерусалиме нарицающия имя сие, и зде на сие прииде, да связаны тыя приведет ко архиереем? 22 Савл же паче крепляшеся, и смущаше иудеи живущия в дамасце, препирая, яко сей есть Христос. 23 Якоже исполнишася дние довольны, совещаша иудеи убити его. 24 Уведан же бысть савлу совет их: стрежаху же врат день и нощь, яко да убиют его. 25 Поемше же его ученицы нощию, свесиша по стене в кошнице. 26 Пришед же савл во иерусалим, покушашеся прилеплятися (л. 24) учеником: и вси бояхуся его, не верующе, яко есть ученик. 27 Варнава же прием его, приведе ко апостолом, и поведа им, како на пути виде Господа, и яко глагола ему, и како в дамасце дерзаше о имени Иисусове. 28 И бяше с ними входя и исходя во иерусалиме, и дерзая о имени Господа Иисуса. 29 Глаголаше же и стязашеся с еллины: они же искаху убити его. 30 Разумевше же братия сведоша его в кесарию, и отпустиша его в тарс. 31 Церкви же по всей иудеи и галилеи и самарии имеяху мир, созидающеся и ходяще в страсе Господни, и утешением святаго Духа умножахуся. Конец субботе. (за\ч 23) [14] 32 И бысть*{Неделя четвертая о разслабленном: Во дни оны, бысть*} петру посещающу всех, снити и ко святым живущим в лидде. 33 Обрете же тамо человека некоего, именем енеа, от осми лет лежаща на одре, иже бе разслаблен. 34 И рече ему петр: енее, исцеляет тя Иисус Христос, востани с постели твоея. и абие воста. 35 И видеша его вси живущии в лидде и во ассароне, иже обратишася ко Господу. [1] 36 Во иоппии же бе некая ученица именем тавифа, яже сказаема глаголется, серна: сия бяше исполнена благих дел и милостынь, яже творяше. 37 Бысть же во дни тыя болевшей ей умрети: омывше же ю, положиша в горнице. 38 Близ же сущей лидде иоппии, ученицы (л. 24 об.) слышавше, яко петр есть в ней, послаша два мужа к нему, моляще его не обленитися приити до них. 39 Востав же петр иде с нима, егоже пришедша возведоша в горницу: и предсташа ему вся вдовицы плачущя, и показующя ризы и одежды, елика творяше с ними сущи серна. 40 Изгнав же вон вся петр, преклонь колена помолися, и обращся к телу, рече: тавифо, востани. она же отверзе очи свои, и видевши петра, седе. 41 Подав же ей руку, воздвиже ю: и призвав святыя и вдовицы, постави ю живу. 42 Уведано же бысть се по всей иоппии, и мнози вероваша в Господа. Конец недели. 43 Бысть же дни довольны пребыти ему во иоппии, у некоего симона усмаря. Глава десятая. (за\ч 24) [15] с\х 1 Муж же*{В понедельник 4 недели: Во дни оны, муж*} некий бе в кесарии, именем корнилий, сотник от спиры нарицающияся италийския, 2 Благоговеин и бояйся Бога со всем домом своим, творяй милостыни многи людем, и моляйся Богу всегда: 3 Виде в видении яве, яко в час девятый дне, ангела Божия сшедша к нему, и рекша ему: корнилие. 4 Он же воззрев нань, и пристрашен быв, рече: что есть Господи? рече же ему: молитвы твоя, и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога. 5 И ныне (л. 25) посли во иоппию мужей, и призови симона нарицаемаго петра. 6 Сей странствует у некоего симона усмаря, емуже есть дом при мори: той речет тебе глаголы, в нихже спасешися ты, и весь дом твой. 7 И якоже отиде ангел глаголяй корнилию, пригласив два от рабов своих, и воина Благочестива от служащих ему, 8 И сказав им вся, посла их во иоппию. 9 Воутрие же путьшествующим им, и ко граду приближающимся, взыде петр на горницу помолитися, в час шестый. 10 Бысть же приалчен, и хотяше вкусити: готовящим же онем, нападе нань ужас, 11 И виде Небо отверсто, и сходящ нань сосуд некий яко плащаницу велию, по четырем краем привязан, и низу спущаемь на землю: 12 В немже бяху вся четвероногая земли, и зверие и гади, и птицы Небесныя. 13 И бысть глас к нему: востав петре, заколи и яждь. 14 Петр же рече: никакоже Господи, яко николиже ядох всяко скверно или нечисто. 15 И се глас паки к нему вторицею: яже Бог очистил есть, ты не скверни. 16 Сие же бысть трищи: и паки взяся сосуд на Небо. Конец понедельнику. 17 Якоже в себе недоумевашеся петр, что бы было видение, еже виде: и се мужие посланнии от корнилиа, вопрошше и уведевше дом симонов, сташа пред враты, 18 И возглашше вопрошаху: аще симон нарицаемый петр зде странствует? (че\к) 19 Петру же размышляющу о видении, рече ему Дух: (л. 25 об.) се мужие трие ищут тебе: 20 Но востав сниди, и иди с ними, ничтоже разсуждая, зане аз послах их. (за\ч 25) 21 Сошед же*{Вторник 4 недели: Во дни оны, сошед*} петр к мужем посланным к нему от корнилиа, рече: се аз есмь, егоже ищете: кая есть вина, еяже ради приидосте? 22 Они же рекоша: корнилий сотник, муж праведен и бояйся Бога, свидетельствован от всего языка иудейска, увещен есть от ангела свята, призвати тя в дом свой, и слышати глаголы от тебе. [1] 23 Призвав же их, учреди. наутрие же петр востав иде с ними, и нецыи от братий иже от иоппии, идоша с ним. 24 И наутрие внидоша в кесарию: корнилий же бе чая их, созвав сродники своя и любезныя други. 25 Якоже бысть внити петру, срете его корнилий, и пад на ногу его поклонися. 26 Петр же воздвиже его, глаголя: востани, и аз сам человек есмь. 27 И с ним беседуя вниде, и обрете собравшияся многи. 28 Рече же к ним: вы весте, яко не лепо есть мужу иудеанину прилеплятися, или приходити ко иноплеменнику: и мне Бог показа, ни единаго скверна, или нечиста глаголати человека. 29 Темже и без сумнения приидох призван. вопрошаю вы убо, коим словом посласте по мене? [2] 30 И корнилий рече: от четвертаго дне даже до сего часа бех постяся, и в девятый час моляся в дому моем: и се муж (л. 26) ста предо мною во одежде светле, 31 И рече: корнилие, услышана бысть молитва твоя, и милостыни твоя помянушася пред Богом. 32 Посли убо во иоппию, и призови симона, иже нарицается петр: сей странствует в дому симона усмаря, близ моря, иже пришед возглаголет тебе. 33 Абие убо послах к тебе: ты же добре сотворил еси пришед. ныне убо вси мы пред Богом предстоим, слышати вся повеленная тебе от Бога. Конец вторнику. (за\ч 26) [3] 34 Отверз же*{В четверток 4 недели: Во дни оны, отверз*} петр уста, рече: поистинне разумеваю, яко не на лица зрит Бог: 35 Но во всяком языце бояйся его, и делаяй правду, приятен ему есть: 36 Слово еже посла сыном Израилевым, Благовествуя мир Иисус Христом, сей есть всем Господь. 37 Вы весте глагол бывший по всей иудеи, наченшийся от галилеи по крещении, еже проповеда иоанн: 38 Иисуса иже от назарета, яко помаза его Бог Духом святым и силою, иже пройде благодетельствуя, и исцеляя вся насилованныя от диавола, яко Бог бяше с ним. 39 И мы есмы свидетеле всех, яже сотвори во стране иудейстей, и во Иерусалиме, егоже и убиша повешше на древе. 40 Сего Бог воскреси в третий день, и даде ему явленну быти, 41 Не всем людем, но нам свидетелем преднареченным от Бога, иже с ним ядохом и пихом, по воскресении его от (л. 26 об.) мертвых. 42 И повеле нам проповедати людем, и засвидетельствовати, яко той есть нареченный от Бога судия живым и мертвым. (пя\к) 43 О сем вси пророцы свидетельствуют, оставление грехов прияти именем его, всякому верующему вонь. Конец четвертку. (за\ч 27) 44 Еще же глаголющу*{В пяток 4-я недели: Во дни оны, глаголющу*} петру глаголы сия, нападе Дух святый на вся слышащия слово. 45 И ужасошася иже от обрезания вернии, елицы приидоша с петром, яко и на языки дар святаго Духа излияся: 46 Слышаху бо их глаголющих языки, и величающих Бога. тогда отвеща петр: 47 Еда воду возбранити может кто, еже не креститися сим, иже Дух святый прияша, якоже и мы? Повеле же им Креститися во имя Иисус Христово: тогда молиша его пребыти у них дни некия. Глава перваянадесять. с\х 1 Слышаша же апостоли и братия сущии во иудеи, яко и языцы прияша слово Божие. 2 И егда взыде петр во Иерусалим, препирахуся с ним иже от обрезания, 3 Глаголюще: яко к мужем обрезания не имущим вшел еси, и ял еси с ними. [16] 4 Начен же петр, сказоваше им по ряду, глаголя: 5 Аз бех во граде иоппийстем моляся, и видех во ужасе видение, сходящ сосуд некий, яко плащаницу велию, от четырех краев (л. 27) низпущаему с Небесе, и прииде даже до мене: 6 В нюже воззрев смотрях, и видех четвероногая земная, и звери, и гады, и птицы Небесныя. 7 Слышах же глас глаголющ мне: востав петре, заколи и яждь. 8 Рех же: никакоже Господи, яко всяко скверно и нечисто николиже вниде во уста моя. 9 Отвеща же ми глас вторицею с Небесе глаголющ: яже Бог очистил есть, ты не скверни. 10 Сие же бысть трижды: и паки взяшася вся на Небо. Конец пятку. 11 И се абие трие мужие сташа пред храминою, в нейже бех, послани от кесарии ко мне. 12 Рече же ми Дух ити с ними, ничтоже разсуждая: приидоша же со мною и шесть братия сии, и внидохом в дом мужа. 13 И возвести нам, како виде ангела [свята] в дому своем, ставша и рекша ему: посли во иоппию мужы, и призови симона нарицаемаго петра: 14 Иже речет глаголы к тебе, в нихже спасешися ты, и весь дом твой. 15 Внегда же начах глаголати, нападе Дух святый на них, якоже и на ны в начале. 16 Помянух же глагол Господень, якоже глаголаше: иоанн убо Крестил есть водою, вы же имате Креститися Духом святым. 17 Да аще убо равен дар даде им Бог, якоже и нам веровавшим в Господа нашего Иисуса Христа: аз же кто бех, могий возбранити Бога? 18 Слышавше же сия, умолкоша, и славляху Бога, глаголюще: убо и языком Бог покаяние даде в живот. (л. 27 об.) (за\ч 28) 19 Разсеявшии же ся*{Неделя пятая о самаряныни: Во дни оны, разсеявшиися апостоли*} от скорби бывшия при стефане, проидоша даже до финикии, и кипра, и антиохии, ни единому же глаголюще слова, токмо иудеем. 20 Бяху же нецыи от них мужие кипрстии и киринейстии, иже вшедше во антиохию, глаголаху к еллином, благовествующе Господа Иисуса. 21 И бе рука Господня с ними: многое же число веровавше, обратишася ко Господу. 22 Слышано же бысть слово о них во ушию Церкве, сущия во иерусалиме: [1] и послаша варнаву преити даже до антиохии. 23 Иже пришед, и видев благодать Божию, возрадовася: и утешаше вся изволением сердца терпети о Господе. 24 Яко бе муж благ, и исполнь Духа свята и веры: и приложися народ мног Господеви. 25 Изыде же варнава в тарс взыскати савла: и обрет его, приведе и во антиохию. 26 Бысть же им лето цело собиратися в Церкви, и учити народ мног, нарещи же прежде во антиохии ученики, христианы. Преступи недели. [17] 27 В тыя же дни снидоша от иерусалима пророцы во антиохию. 28 Востав же един от них именем агав, назнаменаше Духом глад велик, хотящ быти по всей вселенней: иже и бысть при клавдии кесаре. Чти недели: 29 От учениик же, по елику кто имеяше что, изволиша кийждо их на службу послати живущим (л. 28) во иудеи братиям: 30 Еже и сотвориша, пославше к старцем рукою варнавлею и савлею. Конец недели. Глава втораянадесять. (за\ч 29) [18] [1] с\х 1 Во оно же время возложи*{В субботу 4 недели: Во дни оны, возложи* Сие же и святому мученику георгию, и иакову зеведееву.} ирод царь руце озлобити некия иже от Церкве. 2 Уби же иакова брата иоаннова мечем. 3 И видев, яко годе есть иудеем, приложи яти и петра: [бяху же дние опресночнии.] 4 Егоже и ем всади в темницу, предав четырем четверицам воинов стрещи его, хотя по пасце извести его к людем. 5 И убо петра стрежаху в темнице: молитва же бе прилежна, бываемая от Церкве к Богу о нем. 6 Егда же хотяше его извести ирод, в нощи той бе петр спя между двема воинома, связан железнома ужема двема, стражие же пред дверьми стрежаху темницы. 7 И се ангел Господень предста, и свет возсия в храмине: толкнув же в ребра петра, воздвиже его, глаголя: востани вскоре. и спадоша ему ужя железная с руку. 8 Рече же ангел к нему: препояшися, и вступи в плесницы твоя: сотвори же тако. и глагола ему: облецыся в ризу твою, и последствуй ми. 9 И изшед в след его идяше, и не ведяше, яко истина есть бывшее от ангела: мняше (л. 28 об.) же видение зрети. 10 Прошедша же первую стражу и вторую, приидоста ко вратом железным, вводящим во град, яже о себе отверзошася има. и изшедше преидоша стогну едину, и абие отступи ангел от него. 11 И петр быв в себе, рече: ныне вем воистинну, яко посла Бог ангела своего, и изят мя из руки иродовы, и от всего чаяния людей иудейских. Конец субботе, и святому георгию, и иакову. (за\ч 30) 12 Смотрив же*{В понедельник 5 недели: Во дни оны, смотрив петр*} прииде в дом мариин Матере иоанновы, нарицаемаго марка, идеже бяху мнози собрани и молящеся. 13 Толкнувшу же петру во врата двора, приступи слышати отроковица именем роди: 14 И познавши глас петров, от радости не отверзе врат: притекши же сказа петра стояща пред враты. 15 Они же к ней реша: беснуеши ли ся? она же крепляшеся тако быти. они же глаголаху: ангел его есть. 16 Петр же пребываше толкий: отверзше же видеша его, и ужасошася. 17 Помаав же им рукою молчати, сказа им, како Господь его изведе из темницы. рече же: возвестите иакову и братиям сия. и изшед иде во ино место. Конец понедельнику. [2] 18 Бывшу же дню, бе молва не мала в воинех: что убо петру бысть? 19 Ирод же поискав его, и не обрет: и истязав стражи, повеле отвести (л. 29) их. и изшед от иудей в кесарию, живяше. 20 Бе же ирод гневаяся на тиряны и сидоняны, иже единодушно приидоша к нему, и умоливше власта постельника царева прошаху мира: понеже страны их от Царства его питахуся. 21 В нареченный же день ирод оболкся во одежду царску, и сед на судищи пред народом, глаголаше к ним. 22 Народ же возглашаше: глас Божий, а не человечь. 23 Внезапу же порази его ангел Господень, зане не даде славы Богу: и быв червьми изяден, издше. 24 Слово же Божие растяше и множашеся. (за\ч 31) 25 Варнава же и савл*{Во вторник 5 недели: Во дни оны, варнава и савл*} возвратистася из Иерусалима во антиохию, исполнивше службу, поемше с собою и иоанна, нарицаемаго марка. Глава третиянадесять. с\х 1 Бяху же нецыи во Церкви сущей во антиохии, пророцы и учителие, варнава же и симеон, нарицаемый нигер, и лукий киринеанин, и манаин со иродом четвертовластником воспитанный, и савл. 2 Служащим же им Господеви, и постящимся, рече Дух святый: отделите ми варнаву и савла на дело, на неже призвах их. 3 Тогда постившеся, и помолившеся, и возложше руки на ня, отпустиша их. 4 Сия убо послана бывша от Духа свята, снидоста в селевкию, оттуду же отплыша (л. 29 об.) в кипр. 5 И бывше в саламине, возвещаста слово Божие в сонмищах иудейских: иместа же и иоанна слугу. 6 Прошедша же остров даже до пафа, обретоста некоего мужа волхва лжепророка иудеанина, емуже имя вариисус: 7 Иже бе со анфипатом сергием павлом, мужем разумным. сей призвав варнаву и савла, взыска услышати слово Божие. 8 Сопротивляшеся же има еллима волхв, [тако бо сказуется имя его,] иский развратити анфипата от веры. 9 Савл же, иже и павел, исполнися Духа свята, и воззрев нань, 10 Рече: _о исполненне всякия льсти и всякия злобы, сыне диаволь, враже всякия правды, не престанеши ли развращая пути Господни правыя? 11 И ныне се рука Господня на тя, и будеши слеп, не видя солнца до времене. внезапу же нападе нань мрак и тма, и осязая искаше вожда. (су\б) 12 Тогда видев анфипат бывшее, верова, дивяся о учении Господни. Конец вторнику. (за\ч 32) 13 Отвезшеся же*{В среду 5 недели: Во дни оны, отвезшеся*} от пафа, павел и сущии с ним, приидоша в пергию памфилийскую. иоанн же отлучився от них, возвратися во иерусалим: 14 Они же прошедше от пергии, приидоша во антиохию писидийскую: и вшедше в сонмище в день субботный, седоша. 15 По чтении же закона и пророк, послаша начальницы сонмища к ним, глаголюще: мужие братие, аще есть слово в вас утешения (л. 30) к людем, глаголите. [20] 16 Востав же павел, и помаав рукою, рече: мужие Израильтяне, и боящиися Бога, услышите. 17 Бог людей сих, избра отцы наши, и люди вознесе в пришельствии в земли египетстей: и мышцею высокою изведе их из нея. 18 И до четыредесяти лет препита их в пустыни. 19 И низложив язык седмь, в земли ханаанстей, даде им в наследие землю их. 20 И по сих яко лет четыреста и пятьдесят, даде им судии до самуила пророка. 21 И оттуду просиша царя, и даде им Бог саула, сына кисова, мужа от колена вениаминова, лет четыредесять. 22 И преставль его, воздвиже им Давида в царя, емуже и рече, свидетельствовав: обретох Давида Сына иессеова, мужа по сердцу моему, иже сотворит вся хотения моя. 23 От сего семене Бог, по обетованию, воздвиже Израилю спасение, Иисуса: 24 Проповедавшу иоанну пред лицем внития его крещение покаяния, всем людем Израилевым. Конец среде. (за\ч 33) 25 И якоже*{Августа в 29: Во дни оны, якоже*} скончаваше иоанн течение, глаголаше: кого мя непщуете быти, несмь аз, но се грядет по мне, емуже несмь достоин разрешити ремень сапогу его. 26 Мужие братие, сынове рода авраамля, и иже в вас боящиися Бога: вам слово спасения сего послася. 27 Живущии бо во иерусалиме, и князи их сего не разумевше, и гласы (л. 30 об.) пророческия, по вся субботы чтомыя, осудивше его, исполниша. 28 И ниединыя вины смертныя обретше, просиша у пилата убити его. 29 Якоже скончаша вся, яже о нем писана, снемше с древа, положиша во гробе. 30 Бог же воскреси его от мертвых: 31 Иже явися на дни многи, совозшедшим с ним от галилеи во иерусалим, иже ныне суть свидетелие его к людем. 32 И мы вам благовествуем обетование бывшее ко отцем, яко сие Бог исполнил есть нам чадом их, воздвиг Иисуса. Конец предтечи. [1] 33 Якоже и во _псалме втором писано есть: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя. 34 А якоже воскреси его от мертвых, не ктому хотяща возвратитися во истление, сице рече: яко дам вам преподобная Давидова верная. 35 Темже и в другом глаголет: не даси преподобному твоему видети истления. 36 Давид бо убо своему роду послужив, Божиим советом успе, и приложися ко отцем своим, и виде истление. 37 А егоже Бог воздвиже, не виде истления: 38 Ведомо убо да будет вам, мужие братие, яко его ради вам оставление грехов проповедается: и от всех, от ихже не возмогосте в законе моисеове оправдитися, 39 О сем всяк веруяй оправдается. 40 Блюдите убо, да не приидет на вас реченное во пророцех: 41 Видите нерадивии, и чудитеся, и узрите, и исчезнете, яко дело аз соделаю во дни ваша, емуже (л. 31) не имате веровати, аще кто повесть вам. 42 Изходящим же им от сонмища иудейска, моляху языцы в другую субботу глаголатися им глаголом сим. 43 Разшедшуся же собору, последоваша мнози от иудей, и честивых пришлец, павлу и варнаве, иже глаголюще им, увещаху их пребывати в Благодати Божией. 44 Во грядущую же субботу мало не весь град собрася послушати слова Божия. 45 Видевше же иудеи народы, исполнишася зависти, и вопреки глаголаху глаголемым от павла, сопротив глаголюще и хуляще. [2] 46 Дерзнувша же павел и варнава рекоста: вам бе лепо первее глаголати слово Божие: а понеже отвергосте е, и недостойны творите сами себе вечному животу, се обращаемся во языки. 47 Тако бо заповеда нам Господь: положих тя во свет языком, еже быти тебе во спасение даже до последних земли. 48 Слышаще же языцы, радовахуся, и славляху слово Господне, и вероваша, елицы учинени бяху в жизнь вечную. 49 Проношашеся же слово Господне по всей стране. 50 Иудеи же наустиша честивыя жены, и Благообразныя, и старейшины града, и воздвигоша гонение на павла и варнаву, и изгнаша я от предел своих. 51 Она же оттрясше прах от ног своих на них, приидоста во иконию. 52 Ученицы же исполняхуся радости и Духа свята. (л. 31 об.) Глава четвертаянадесять. [21] с\х 1 Бысть же во иконии вкупе внити има в сонмище иудейское, и глаголати тако, яко веровати иудеев и еллинов множеству многу. 2 Неверующии же иудеи воздвигоша и @озлобиша@{@к злобе подустиша@} души языков на братию. 3 Довольно же убо время пребыша дерзающе о Господе, свидетельствующем слову благодати своея, и дающем знамения и чудеса быти рукама их. 4 Разделиша же ся множество града: и ови убо бяху со иудеи, ови же со апостолы. 5 И якоже бысть стремление языком же и иудеем с начальники их, досадити и камением побити их: 6 Уведевше же, (за\ч 34) [22] Прибегоста*{В среду 4-я недели, преполовения: Во дни оны, павел и варнава прибегоста*} во грады ликаонския, в листру и дервию, и во окрестныя их: 7 И тамо беста благовествующа. 8 И некто муж в листрех немощен ногама седяше, хром от чрева матере своея сый, иже николиже бе ходил. 9 Сей слышаше павла глаголюща: иже воззрев нань, и видев, яко веру имать здрав быти, 10 Рече велиим гласом: тебе глаголю, во имя Господа Иисуса Христа, встани на ногу твою прав: и абие возскочи и хождаше. 11 Народи же видевше, еже сотвори павел, воздвигоша глас свой ликаонски глаголюще: бози уподобльшеся человеком снидоша к нам. (л. 32) 12 Нарицаху же убо варнаву диа, павла же ермиа, понеже той бяше начальник слова. 13 Жрец же диев сущаго пред градом их, приведе юнцы, и принесе венцы пред врата, с народы хотяше жрети. 14 Слышавша же апостола, варнава и павел, растерзавша ризы своя, вскочиста в народ зовуща, и глаголюща: 15 Мужие, что сия творите? и мы подобострастна есма вам человека, Благовествующа вам, от сих суетных обращатися к Богу живу, иже сотвори Небо и землю, и море, и вся яже в них. 16 Иже в мимошедшия роды оставил бе вся языки ходити в путех их. 17 И убо не несвидетельствована себе остави, благотворя, с Небесе нам @дождевы@{@дожди@} дая, и времена плодоносна, исполняя пищею и веселием сердца наша. 18 И сия глаголюща, едва устависта народы не жрети има: но отити коемуждо во свояси. Конец среде. 19 Пребывающема же има и учащема, приидоша от антиохии и иконии нецыи иудеи, и стязающемася има с дерзновением, наустиша народы отступити от нею, глаголюще: яко ничтоже истинно глаголета, но все лжета. [1] и наустивше народы, и камением побивше павла, извлекоша вне града, мняще его умерша. 20 Окрест же ставшим его учеником, востав вниде во град. (л. 32 об.) (за\ч 35) И наутрие изыде с варнавою*{В четверток 5-я недели: Во дни оны, изыде павел с варнавою*} в дервию. 21 Благовествоваста же граду тому и научиста многи, возвратистася в листру, и иконию, и антиохию: 22 Утверждающе души учеников, моляще пребыти в вере, и яко многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие. 23 Рукоположше же им пресвитеры на вся Церкви, и помолившеся с постом, предаста их Господеви, в негоже вероваша. 24 И прошедша писидию, приидоста в памфилию: 25 И глаголавша в пергии слово Господне, снидоста во атталию. 26 И оттуду отплыста во антиохию, отнюдуже беста предана Благодати Божией в дело, еже скончаста. 27 Пришедша же и собравша Церковь, сказаста елика сотвори Бог с нима, и яко отверзе языком дверь веры. Конец четвертку. [23] 28 Пребыста же тамо время не мало со ученики. Глава пятаянадесять. с\х 1 И нецыи сшедше от иудеи, учаху братию: яко аще не обрежетеся, по обычаю моисеову, не можете спастися. 2 Бывши же распри и стязанию не малу павлу и варнаве к ним, учиниша взыти павлу и варнаве, и неким другим от них, ко апостолом и старцем во Иерусалим, о вопрошении сем. 3 Они же убо предпослани (л. 33) бывше от Церкве, прохождаху финикию и самарию, поведающе обращение языков, и творяху радость велию всей братии. (нл\дя) 4 Пришедше же во иерусалим, прияти быша от Церкве и ап\стол и старец: сказаша же елика сотвори Бог с ними, и яко отверзе языком дверь веры. (за\ч 36) 5 Восташа же нецыи*{В пяток 5-я недели: Во дни оны, восташа нецыи*} от ереси фарисейския веровавшии, глаголюще: яко подобает обрезати их, завещавати же блюсти закон моисеов. 6 Собрашася же апостоли и старцы ведети о словеси сем. 7 Многу же взысканию бывшу, востав петр рече к ним: мужие братие, вы весте, яко от дний первых Бог в нас избра, усты моими услышати языком слово Благовестия, и веровати. 8 И сердцеведец Бог свидетельствова им, дав им Духа святаго, якоже и нам. 9 И ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищ сердца их. 10 Ныне убо что искушаете Бога, хотяще возложити иго на выи учеником, егоже ни отцы наши, ни мы возмогохом понести? 11 Но Благодатию Господа Иисуса Христа веруем спастися, якоже и они. 12 Умолча же все множество, и послушаху варнавы и павла поведающих, елика сотвори Бог знамения и чудеса во языцех има. 13 По умолчании же их отвеща иаков, глаголя: мужие братие, послушайте мене. 14 Симеон поведа, яко (л. 33 об.) прежде Бог посети прияти от язык люди о имени своем. 15 И сему согласуют словеса пророк, якоже пишет: 16 По сих обращуся, и созижду кров Давидов падший, и раскопаная его созижду, и исправлю его: 17 Яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя мое: глаголет Господь, творяй сия вся. 18 Разумна от века суть Богови вся дела его. 19 Сего ради аз сужду, не стужати от язык обращающимся к Богу: 20 Но заповедати им огребатися от треб идольских, и от блуда, и удавленины, и от крове: и, елика неугодна себе быти, иным не творити. 21 Моисей бо от родов древних, по вся грады проповедающия его имать в сонмищах, по вся субботы чтомый. 22 Тогда изволися ап\столом и старцем со всею Церковию, избравше мужа от них, послати во антиохию с павлом и варнавою: иуду, нарицаемаго варсаву, и силу, мужа нарочита в братии. [1] 23 Написавше рукама их сия: ап\столи, и старцы, и братия, сущим во антиохии, и сирии, и киликии братии, иже от язык, о Господе радоватися. 24 Понеже убо слышахом, яко нецыи от нас изшедше возмутиша вас словесы, развращающе души ваша, глаголюще, обрезатися и блюсти закон, имже мы не завещахом: 25 Изволися нам собравшимся единодушно, избранныя мужы послати к вам, с возлюбленныма нашима варнавою и павлом, 26 Человекома предавшема душа своя о имени Господа нашего Иисуса Христа. 27 Послахом убо (л. 34) иуду и силу, и тех словом сказующих таяжде. 28 Изволися бо святому Духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих: 29 Огребатися от идоложертвенных, и крове, и удавленины, и блуда: и, елика не хощете вам быти другим не творите: от нихже соблюдающе себе добре сотворите. здравствуйте. 30 Они же убо послани бывше, приидоша во антиохию: и собравше народ, вдаша послание. 31 Прочетше же возрадовашася о утешении. 32 Иуда же и сила, и та пророка суща, словом мнозем утешиста братию и утвердиста. 33 Пребывше же тамо время, отпущена быста с миром от братий ко апостолом. 34 Изволися же силе пребыти тамо, иуда же возвратися во иерусалим. Конец пятку. (за\ч 37) 35 Павел же и варнава*{В субботу 5-я недели: Во дни оны, павел и варнава*} живяста во антиохии, учаще и благовествующе слово Господне, и со инеми многими. 36 По неких же днех, рече павел к варнаве: возвращшеся подобает посетити братию нашу во всех градех, в нихже проповедахом слово Господне, како пребывают. [2] 37 Варнава же восхоте пояти с собою иоанна, нарицаемаго марка. 38 Павел же глаголаше: отступльшаго от наю от памфилии, и не шедшаго с нами на дело, в неже положени быхом, не пояти сего с собою. 39 Бысть (л. 34 об.) убо распря, яко отлучитися има от себе, варнава убо поем марка, отплы в кипр: 40 Павел же избрав силу, изыде предан Благодати Божией, от братий. 41 Прохождаше сирию и киликию, утверждая церкви. Конец субботе. Глава шестаянадесять. [24] с\х 1 Прииде же в дервию и листру, и се ученик некий бе ту, именем тимофей, сын жены некия иудеаныни верны, отца же еллина: 2 Иже свидетельствован бе от сущих в листрех и иконии братии. 3 Сего восхоте павел с собою изыти, и прием обреза его иудей ради, сущих на местех онех: ведяху бо вси отца его, яко еллин бяше. 4 И якоже прохождаху грады, предаяше им хранити уставы сужденныя от апостол и старец, иже во иерусалиме. 5 Церкви же утверждахуся верою: и прибываху в число по вся дни. 6 Прошедше же фригию и галатийскую страну, возбранени быша от святаго Духа глаголати слово во асии. 7 Пришедше же в мисию, покушахуся в вифинию поити: и не остави их Дух. 7 Прешедше же мисию, снидоша в троаду. 9 И видение в нощи явися павлу: муж некий бе македонянин стоя моля его и глаголя: пришед в македонию, помози нам. 10 И якоже видение виде, абие взыскахом изыти в македонию, разумевше, яко призва ны Господь благовестити им. 11 Отвезшеся же от (л. 35) троады, приидохом в самофрак, во утрие же в неаполь. 12 Оттуду же в филиппусы, иже есть первый град части македонии, колониа: бехом же в том граде пребывающе дни некия. 13 В день же субботный, изыдохом вон из града при реце, идеже мняшеся молитвенница быти, и седше глаголахом к собравшимся женам. [1] 14 И некая жена именем лидиа, порфиропродальница от града фиатирскаго, чтущи Бога, послушаше: ейже Господь отверзе сердце внимати глаголемым от павла. 15 Якоже крестися та, и дом ея, моляше ны глаголющи: аще смотристе мя верну Господеви быти, вшедше в дом мой, пребудите: и принуди нас. (за\ч 38) 16 Бысть же идущим нам*{Неделя 6 о слепом: Во дни оны, бысть идущим апостолом*} на молитву, отроковица некая имущая дух пытлив срете нас, яже тяжание много даяше господем своим волхвующи. 17 Та последовавши павлу и нам, взываше глаголющи: сии человецы раби Бога вышняго суть, иже возвещают нам путь спасения. 18 Се же творяше на многи дни. стужив же си павел, и обращся, духови рече: запрещаю ти именем Иисуса Христа, изыди из нея: и изыде в том часе. 19 Видевше же господие ея, яко изыде надежда тяжания их, поемше павла и силу, влекоша на торг ко князем. 20 И введше их к воеводам, реша: сии человецы возмущают град наш, (л. 35 об.) иудее суще. 21 И завещавают обычаи, яже не достоит нам приимати, ни творити, римляном сущим. 22 И снидеся народ на них, и воеводы растерзавше им ризы, веляху палицами бити их. 23 Многи же давше им раны, всадиша в темницу, завещавше темничному стражу твердо стрещи их: 24 Иже таково завещание прием, всади их во внутреннюю темницу, и ноги их заби в кладе. 25 В полунощи же павел и сила молящася пояста Бога: послушаху же их юзницы. [2] 26 Внезапу же трус бысть велий, яко поколебатися основанию темничному: отверзоша же ся абие двери вся, и всем юзы ослабеша. 27 Возбуждься же темничный страж, и видев отверсты двери темницы, извлек нож, хотяше себе убити, мня избегша юзники. 28 Возгласи же гласом велиим павел, глаголя: ничтоже сотвори себе зла, вси бо есмы зде. 29 Просив же свещи, вскочи, и трепетен быв, припаде к павлу и силе: 30 И извед их вон, рече: господие, что ми подобает творити, да спасуся? 31 Она же рекоста: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешися ты, и весь дом твой. 32 И глаголаста ему слово Господне, и всем иже в дому его. 33 И поем я в той же час нощи, измы от ран, и крестися сам, и свои ему вси абие. 34 Введ же я в дом свой, постави трапезу, и возрадовася со всем домом своим, веровав Богу. Конец недели. 35 Дню же бывшу, послаша воеводы паличники, глаголюще: отпусти человека она. 36 Сказа же темничный (л. 36) страж словеса сия павлу, яко послаша воеводы, да отпущена будета: ныне убо изшедша, идита с миром. 37 Павел же рече к ним: бивше наю пред людьми неосуждена человека римлянина суща, всадиша в темницу, и ныне отай изводят наю: ни убо, но да пришедше сами изведут наю. 38 Сказаша же паличницы воеводам глаголы сия: и убояшася, слышавше яко римлянина еста. 39 И пришедше умолиша их, и изведше моляху изыти из града. 40 Изшедша же из темницы, приидоста к лидии: и видевша братию, утешиста их, и изыдоста. Глава седмаянадесять. (за\ч 39) [25] с\х 1 Прешедша же*{В понедельник 6-я недели: Во дни оны, павел и сила прешедша*} амфиполь и аполлонию, внидоста в солунь, идеже бе сонмище иудейское. 2 По обычаю же своему павел вниде к ним, и по субботы три стязашеся с ними от писаний, 3 (пн\де) Сказуя и предлагая им, яко Христу подобаше пострадати, и воскреснути от мертвых: и яко сей Иисус, егоже аз проповедаю вам, есть Христос. 4 И нецыи от них вероваша, и приложишася к павлу и силе, от честивых еллин множество много, и от жен Благородных не мало. 5 Зазревше же непокоршиися иудее, и приемше крамольники некия мужы злыя, и собравше народ, молвяху (л. 36 об.) по граду: нашедше же на дом иассонов, искаху их извести к народу. 6 Не обретше же их, влечаху иассона, и некия от братий ко градоначальником, вопиюще: яко иже развратиша вселенную, сии зде приидоша: 7 Иже прият иассон. и сии вси противно велением кесаревым творят, Царя глаголюще иного быти, Иисуса. 8 Смятоша же народ, и градоначальники слышащия сия. 9 Вземше же довольное от иассона и от прочих, отпустиша их. 10 Братия же абие в нощи отслаша павла и силу в берию: иже пришедше, идоша в собор иудейский. 11 Сии же бяху Благороднейши живущих в солуне, иже прияша слово со всем усердием, по вся дни разсуждающе писания, аще суть сия тако. 12 Мнози убо от них вероваша, и от еллинских жен благообразных, и мужей не мало. 13 И яко уведаша иже от солуня иудеи, яко и в берии проповедася от павла слово Божие, приидоша и тамо движуще и смущающе народы. 14 Абие же тогда братия отпустиша павла ити на поморие: остаста же сила и тимофей тамо. 15 Провождающии же павла, ведоша его даже до афин: и приемше заповедь к силе и тимофею, да яко скорее приидут к нему, изыдоша. Конец понедельнику. (за\ч 40) 16 Во афинех же ждущу их павлу,*{Святому дионисию ареопагиту: Во дни оны, во афинех ждущу павлу силы и тимофеа,*} раздражашеся Дух его в нем, зрящем идол полн (л. 37) сущ град. [26] 17 Стязашеся же убо на сонмищи со иудеи и с честивыми, и на торжищи по вся дни с приключающимися. 18 Нецыи же от епикур, и от стоик философ, стязахуся с ним, и нецыи глаголаху: что убо хощет суесловивый сей глаголати? инии же, чуждих богов мнится проповедник быти: яко Иисуса и воскресение Благовествоваше им. (за\ч) 19 Поемше же его,*{Во вторник 6-я недели: Во дни оны, поемше павла*} ведоша на ареопаг, глаголюще: можем ли разумети, что новое сие глаголемое тобою учение, 20 Странна бо некая влагаеши во ушеса наша: хощем убо разумети, что хотят сия быти? 21 [Афинеи же вси, и приходящии страннии, ни во чтоже ино упражняхуся, разве глаголати что, или слышати новое.] 22 Став же павел посреде ареопага, рече: мужие афинейстии, по всему зрю вы аки благочестивыя. 23 Проходя бо и соглядая чествования ваша, обретох и капище, на немже бе написано: неведомому Богу. егоже убо не ведуще Благолепно чтете, сего аз проповедую вам. 24 Бог сотворивый мир, и вся яже в нем, сей Небесе и земли Господь сый, не в рукотворенных храмех живет: 25 Ни от рук человеческих угождения приемлет, требуя что, сам дая всем живот, и дыхание, и вся. 26 Сотворил же есть от единыя крове весь язык человечь, жити по всему лицу земному, уставив предучиненая (л. 37 об.) времена и пределы селения их: 27 Взыскати Господа, да поне осяжут его, и обрящут, яко не далече от единаго коегождо нас суща. 28 О нем бо живем, и движемся, и есмы. Конец вторнику. якоже и нецыи от ваших книжник рекоша: сего бо и род есмы. 29 Род убо суще Божий, не должни есмы непщевати, подобно быти Божество злату, или сребру, или каменю художне начертанну, и смышлению человечу. 30 Лета убо неведения презирая Бог, ныне повелевает человеком всем всюду покаятися. 31 Зане уставил есть день, воньже хощет судити вселенней в правде, о муже, егоже предустави, веру подая всем, воскресив его от мертвых. 32 Слышавше же воскресение мертвых, овии убо ругахуся: овии же реша, да слышим тя паки о сем. 33 И тако павел изыде от среды их. 34 Нецыи же мужие прилепившеся ему, вероваша: в нихже бе и дионисий ареопагитский, и жена именем дамарь, и друзии с ними. Конец святому. Глава осмаянадесять. (за\ч 27) с\х 1 По сих же отлучився*{На обновление Царя града: Во дни оны, отлучися* Сие же и на основание града.} павел от афин, прииде в коринф. 2 И обрете некоего иудеанина именем акилу, понтянина родом, ново (л. 38) пришедша от италии, и прискиллу жену его, [зане повелел бяше клавдий отлучитися всем иудеем от рима,] прииде к ним: 3 И зане единохудожником быти им, пребысть у них, и делаше: бяху бо скинотворцы хитростию. 4 Стязашеся же на сонмищах по вся субботы, и препираше иудеи и еллины. 5 И якоже снидоста от македонии сила же и тимофей, тужаше Духом павел, свидетельствуя иудеом Иисуса быти Христа. 6 Противящимся же им и хулящим, отряс ризы своя, рече к ним: кровь ваша на главах ваших: чист аз, от ныне во языки иду. 7 И прешед оттуду, прииде в дом некоего именем иуста, чтуща Бога, емуже храмина бе вскрай сонмища. 8 Крисп же начальник собора, верова Господеви со всем домом своим: [1] и мнози от коринфян слышавше вероваху, и крещахуся. 9 Рече же Господь в видении нощном павлу: не бойся, но глаголи, и да не умолкнеши: 10 Зане аз есмь с тобою, и никтоже приложит озлобити тя: зане людие суть ми мнози во граде сем. 11 Седяше же тамо лето и месяц шесть, учя в них слову Божию. Конец обновлению, и основанию града. [2] 12 Галлиону же анфипату сущу во ахаии, нападоша единодушно иудеи на павла, и приведоша его на судилище, 13 Глаголюще: яко противу закону сей увещавает человеки чтити Бога. 14 Хотящу же павлу отверсти уста, рече галлион ко иудеем: аще бы неправда была кая, или дело злое, _о иудее, по (л. 38 об.) слову убо послушал бых вас. 15 Аще ли же стязания суть о словеси, и о именех, и о законе вашем, ведите сами: судия бо аз сим не хощу быти. 16 И изгна их от судилища. 17 Емше же вси еллини сосфена, начальника собора, бияху пред судилищем, и ни едино о сих галлиону радение бысть. 18 Павел же еще пребыв дни довольны, и целовав братию, отплы в сирию, [и с ним акила, и прискилла,] остриг главу в кегхреих: обрекся бо бе. 19 Приста же во ефесе, и тех остави тамо: сам же вшед в сонмище, стязашеся со иудеи. 20 Молящим же им его на много время пребыти у них, не изволи: 21 Но отречеся им, глаголя, яко подобает ми всяко праздник грядущий сотворити во Иерусалиме: паки же возвращуся к вам, Богу хотящу. и отвезеся от ефеса: акила же и прискилла осташа во ефесе. (за\ч 41) 22 И сошед*{В среду 6 недели: Во дни оны, сшед павел*} в кесарию, возшед и целовав Церковь, сниде бо антиохию: 23 И сотворь время некое, изыде проходя по ряду галатийскую страну и фригию, утверждая вся ученики. [3] 24 Иудеанин же некто аполлос именем, але_ксандрянин родом, муж словесен, прииде во ефес, силен сый в книгах: 25 Сей бе оглашен пути Господню, и горя Духом, глаголаше и учаше известно яже о Господе, ведый токмо крещение иоанново. 26 Сей же начат дерзати на сонмищах: слышавше же его акила и (л. 39) прискилла, прияша его, и известнее тому сказаша путь Господень. 27 Хотящу же ему преити во ахаию, предпославше братия, написаша учеником прияти его: иже пришед тамо, пособствова много веровавшим Благодатию. 28 Твердо бо иудеи не престая обличаше пред людьми, сказуя писаньми, Иисуса быти Христа. Конец среде. Глава девятаянадесять. (за\ч 42) [28] с\х 1 Бысть же внегда*{В пяток 6 недели: Во дни оны бысть внегда* Сие же и ианнуариа 7, крестителю.} быти аполлосу в коринфе, павлу же прошедшу вышния страны, приити во ефес: и обрет некия ученики, 2 Рече к ним: аще убо Дух свят прияли есте веровавше? они же реша к нему: но ниже, аще Дух святый есть, слышахом. (вто\р) 3 Рече же к ним: во что убо Крестистеся? они же рекоша: во иоанново крещение. 4 Рече же павел: иоанн убо крести крещением покаяния, людем глаголя: во грядущаго по нем да веруют, сиречь, во Христа Иисуса. 5 Слышавше же, крестишася во имя Господа Иисуса. 6 И возложшу павлу на ня руце, прииде Дух святый на ня: глаголаху же языки и Пророчествоваху. 7 Бяше же всех мужей яко дванадесять. 8 Вшед же в сонмище, дерзаше, не обинуяся три месяцы беседуя, и уверяя яже о Царствии Божии. Конец пятку, и предтечи. (л. 39 об.) 9 И якоже нецыи ожесточахуся и пряхуся, злословяще путь Господень пред народом, отступль от них, отлучи ученики, по вся дни стязаяся во училищи @мучителя@{@властителя@} некоего. 10 Сие же бысть два лета: яко всем живущим во асии, слышати слово Господа Иисуса, жидом же и еллином. 11 Силы же непросты творяше Бог рукама павловыма: 12 Яко и на недужныя наносити от пота тела его главотяжы и убрусцы, и исцелитися им от недуг, и духом лукавым исходити от них. [1] 13 Начаша же нецыи от скитающихся иудей обаянник, именовати над имущими духи лукавыя, имя Господа Иисуса, глаголюще: заклинаем вы Иисусом, егоже павел проповедует. 14 Бяху же нецыи сынове скевы иудеанина архиереа седмь, иже сие творяху. 15 Отвещав же дух лукавый, рече: Иисуса знаю, и павла свем: вы же кто есте? 16 И скачя на них человек, в немже бе дух лукавый, и одолев им, укрепися на них, якоже нагим и ураненым избежати от храма онаго. 17 Сие же бысть разумно всем живущим во ефесе, иудеем же и еллином: и нападе страх на всех их, и величашеся имя Господа Иисуса. 18 Мнози же от веровавших прихождаху, исповедающе и сказующе дела своя. 19 Довольни же от сотворших чародеяния, собравше книги своя, сжигаху пред всеми: и сложиша цены их, и обретоша сребра пять тем. 20 Сице крепко слово Господне растяше и крепляшеся. 21 И якоже скончашася сия, положи павел в Дусе, прошед (л. 40) македонию и ахаию, ити во иерусалим, рек: яко бывшу ми тамо, подобает ми и рим видети. 22 Послав же в македонию два от служащих ему, тимофеа и ераста: сам же пребысть время во асии. [2] 23 Бысть же во время оно молва не мала о пути Господни. 24 Димитрий бо некто именем, среброковачь, творяй храмы сребряны артемиде, даяше хитрецем @делание@{@стяжание@} не мало. 25 Ихже собрав, и ины сицевых вещей делатели, рече: мужие, весте, яко от сего делания довольство житию нашему есть. 26 И видите и слышите, яко не токмо ефес, но мало не всю асию павел сей препрев, обрати мног народ, глаголя: яко не суть бози, иже руками человеческими бывают. 27 Не токмо же сия беду приемлет наша часть во обличение приити: но и великия богини артемиды храм ни во чтоже вменится: хощет же разоритися и величество ея, юже вся асиа и вселенная почитает. 28 Слышавше же, и бывше исполнени ярости, вопияху глаголюще: велика артемида ефесская. 29 И исполнися град весь мятежа: устремиша же ся единодушно на позорище, восхищше гаиа и аристарха македоняны, *други*{*сопутники*} павловы. 30 Павлу же хотящу внити в народ, не оставляху его ученицы. 31 Нецыи же от асийских начальник, суще ему друзи, пославше к нему, моляху не вдати себе в позор. 32 Друзии же убо ино нечто вопияху: бе бо собрание смущено, и множайшии от них не ведяху, чесо ради собрашася. 33 От народа же избраша але_ксандра, (л. 40 об.) изведшим его иудеем. але_ксандр же помаав рукою, хотяше отвещати народу. 34 Разумевше же яко иудеанин есть, глас бысть един от всех, яко на два часа вопиющих: велика артемида ефесская. 35 Утишив же книжник народ, рече: мужие ефесстии, кто убо есть человек, иже не весть, яко ефесский град служитель есть великия богини артемиды и диопета? 36 Без всякаго убо прекословия сим сице сущим, потребно есть вам безмолвным быти, и ничтоже безчинно творити. 37 Приведосте бо мужа сия, ни храм артемидин окрадша, ниже богиню вашу хуляща. 38 Аще убо димитрий, и иже с ним художницы, имут к кому слово, суды суть, и анфипати суть, да поемлют друг на друга. 36 Аще ли же что о иных ищете, в законном собрании да разрешится. 40 Ибо бедствуем порицаеми быти о крамоле днешней, ниединей вине сущей, еюже возможем воздати слово стремления сего. и сия рек, распусти собравшийся народ. Глава двадесятая. [29] с\х 1 По утишении же молвы, призвав павел ученики, утешив и целовав их, изыде ити в македонию. 2 Прошед же страны оны, и утешив их словом многим, прииде во елладу. 3 Пожив же месяцы три, бывшу нань навету от иудей, хотящу отвестися в сирию, бысть хотение возвратитися сквозе македонию. 4 Последова (л. 41) же ему даже до асии сосипатр пирров берянин: солуняне же аристарх, и секунд, и гаий дервянин, и тимофей: асиане же, тихик и трофим. 5 Сии предшедше ждаху нас в троаде. 6 Мы же отвезохомся по днех опресночных от филипп, и приидохом к ним в троаду, во днех пяти, идеже пребыхом дней седмь. (за\ч 43) 7 Во едину же от суббот,*{В субботу 6: Во дни оны, во едину от суббот*} собравшимся учеником преломити хлеб, павел беседоваше к ним, хотя изыти наутрие: простре же слово до полунощи. 8 Бяху же свещи многи в горнице, идеже бехом собрани. [1] 9 Седя же некто юноша, именем евтих, во окне, отягчен сном глубоким, глаголющу павлу о мнозе, преклонься от сна, паде от трекровника долу: и взяша его мертва. 10 Сошед же павел нападе нань, и обем его рече: не молвите, ибо душа его в нем есть. 11 Возшед же и преломль хлеб, и вкуш, довольно же беседовав даже до зари, и тако изыде. 12 Приведоша же отрока жива, и утешишася не мало. Конец субботе. 13 Мы же пришедше в корабль, отвезохомся во ассон, оттуду хотяще пояти павла: тако бо нам бе повелел, хотя сам пеш ити. 14 И якоже снидеся с нами во ассоне, вземше его (л. 41 об.) приидохом в митилин: 15 И оттуду отвезшеся, воутрие пристахом противу хию: в другий же отвезохомся в самон: и пребывше в трогиллии, в грядущий же день приидохом в милит. (за\ч 44) 16 Суди бо павел*{Неделя 7-я святых отец: Во дни оны, суди павел*} мимо ити ефес, яко да не будет ему закоснети во асии: тщаше бо ся, аще возможно будет, в день пятьдесятный быти во Иерусалиме. 17 От милита же послав во ефес, призва пресвитеры Церковныя. 18 И якоже приидоша к нему, рече к ним: Преступи недели. вы весте, яко от перваго дне, отнелиже приидох во асию, како с вами все время бых: 19 Работая Господеви со всяким смиреномудрием, и многими слезами, и напастьми, прилучившимися мне от иудейских навет. 20 Яко ни в чесом от полезных обинухся, еже сказати вам, и научити вас пред людьми и по домом: 21 Засвидетельствуя иудеем же и еллином, еже к Богу покаяние, и веру яже в Господа нашего Иисуса Христа. 22 И ныне се аз связан Духом, гряду во иерусалим, яже в нем хотящая приключитися мне, не ведый: 23 Точию яко Дух святый по вся грады свидетельствует, глаголя: яко узы мене и скорби ждут. 24 Но ни едино же попечение творю, ниже имам душу мою честну себе, разве еже скончати (л. 42) течение мое с радостию, и службу юже приях от Господа Иисуса, засвидетельствовати евангелие Благодати Божия. 25 И ныне се аз вем, яко ктому не узрите лица моего вы вси, в нихже проидох проповедуя Царствие Божие. 26 Темже свидетельствую вам во днешний день, яко чист аз от крове всех. 27 Не обинухся бо сказати вам всю волю Божию. Чти недели. (ср\де) 28 Внимайте убо себе, и всему стаду, в немже вас Дух святый постави епископы, пасти Церковь Господа и Бога, юже стяжа кровию своею. 29 Аз бо вем сие, яко по отшествии моем внидут волцы тяжцы в вас, не щадящии стада. 30 И от вас самех востанут мужие глаголющии развращеная, еже отторгати ученики в след себе. 31 Сего ради бдите, поминающе, яко три лета нощь и день не престаях учя со слезами единаго когождо вас. 32 И ныне предаю вас, братие, Богови, и слову Благодати его, могущему наздати, и дати вам наследие во освященных всех. 33 Сребра или злата или риз, ни единаго возжелах. 34 Сами весте, яко требованию моему и сущим со мною, послужисте руце мои сии. 35 Вся сказах вам, яко тако труждающимся подобает заступати немощныя, поминати же слово Господа Иисуса, яко сам рече: блаженнее есть паче даяти, нежели приимати. 36 И сия рек, преклонь колена своя, со всеми ими помолися. Конец недели. (л. 42 об.) 37 Мног же бысть плачь всем, и нападше на выю павлову, облобызаху его: 38 Скорбяще наипаче о словеси, еже рече, яко ктому не имут лица его узрети. провождаху же его в корабль. Глава двадесять первая. [2] с\х 1 И якоже бысть отвезтися нам отторгшимся от них, прямо шедше приидохом в кон: в другий же день в родос, и оттуду в патару: 2 И обретше корабль преходящ в финикию, возшедше отвезохомся. 3 Возникший же нам кипр оставльше ошуюю, плыхом в сирию, и пристахом в тире: тамо бо бяше кораблю изложити бремя. 4 И обретше ученики, пребыхом ту дний седмь: иже павлови глаголаху Духом, не восходити во Иерусалим. 5 Егда же бысть нам скончати дни, изшедше идохом, провождающим нас всем, с женами и детьми, даже до вне града: и преклоньше колена при брезе, помолихомся. 6 И целовавше другдруга, внидохом в корабль, они же возвратишася во свояси. 7 Мы же плавание наченше от тира, пристахом во птолемаиде, и целовавше братию, пребыхом день един у них. (за\ч 45) 8 Во утрие же изшедше павел*{В понедельник 7-я недели: Во дни оны, изшедше павел*} и иже с ним, приидохом в кесарию: и вшедше в дом филиппа Благовестника, суща от седми диакон, (л. 43) пребыхом у него. 9 Сего же бяху дщери девицы четыри прорицающия. [30] 10 Пребывающим же нам тамо дни многи, сниде некто от иудеи пророк, именем агав: 11 И пришед к нам, и взем пояс павлов, связав же свои руце и нозе, рече: тако глаголет Дух святый, мужа, егоже есть пояс сей, тако свяжут его во Иерусалиме иудеи, и предадят в руце языков. 12 И якоже слышахом сия молихом, мы же и @наместнии@{@тамошнии жители@}, не восходити ему во иерусалим. 13 Отвещав же павел, и рече: что творите, плачуще и сокрушающе ми сердце? аз бо не точию связан быти хощу, но и умрети во Иерусалиме готов есмь, за имя Господа Иисуса. 14 Не повинующуся же ему, умолчахом, рекше: воля Господня да будет. Конец понедельнику. 15 По днех же сих уготовльшеся, взыдохом во иерусалим. 16 Приидоша же с нами и нецыи ученицы от кесарии, ведуще с собою, у негоже бы обитати нам, мнасона некоего кипрянина, древняго ученика. 17 Бывшим же нам во иерусалиме, любезно прияша нас братия. [31] 18 На утрие же вниде павел с нами ко иакову, вси же приидоша старцы. 19 И целовав их, сказаше по единому коеждо, еже сотвори Бог во языцех служением его. 20 Они же слышавше, славляху Бога, и рекоша ему: видиши ли брате, колико тем есть иудей веровавших, и вси ревнители закону суть? 21 Увестиша же ся о тебе, яко отступлению учиши от закона (л. 43 об.) моисеова, живущия во языцех вся иудеи, глаголя: не обрезовати им чад своих, ниже во обычаех отеческих ходити. 22 Что убо есть, всяко подобает народу снитися: услышат бо яко пришел еси. 23 Сие убо сотвори, еже ти глаголем: суть у нас мужие четыри, обещавше себе Богу: 24 Сия поим, очистися с ними, и иждиви на них, да острижут си главы, и разумеют вси, яко возвещенная им о тебе, ничтоже суть: но пребываеши и сам закон храня. 25 А о веровавших языцех, мы послахом, судивше, ничтоже таковое соблюдати им, токмо хранити себе от идоложертвенных, и крове, и удавленины, и блуда. (за\ч 46) [32] 26 Тогда павел поем*{Во вторник 7-я недели: Во дни оны, поем павел*} мужы оны, наутрие с ними очищся, вниде во святилище, возвещая исполнение дней очищения, дондеже принесено бысть за единаго коегождо их приношение. 27 И якоже хотяху седмь дний скончатися, иже от асии иудеи, видевше его во святилищи, навадиша весь народ, и возложиша нань руце, 28 Вопиюще: мужие Израильстии, помозите: сей есть человек, иже на люди и закон, и на место сие, всех всюду учит: еще же и еллины введе в Церковь, и оскверни святое место сие. 29 [Бяху бо видели трофима ефесянина во граде с ним, егоже мняху, яко в Церковь (л. 44) ввел есть павел.] 30 Подвижеся же град весь, и бысть стечение людем: и емше павла, влечаху его вон из Церкве: и абие затворишася двери. 31 Ищущим же им убити его, взыде весть к тысящнику спиры, яко весь возмутися иерусалим. 32 Он же абие поим воины и сотники, притече на ня: они же видевше тысящника и воины, престаша бити павла. Конец вторнику. 33 Приступль же тысящник ят его, и повеле связати его веригома железнома двема: и вопрошаше: кто убо есть, и что есть сотворил? 34 Друзии же ино нечто вопияху в народе: не могий же разумети известное молвы ради, повеле отвести его в полк. 35 Егда же бысть на степенех, прилучися воздвижену быти ему от воин, нужды ради народа. 36 Последоваше бо множество людей зовущих: возми его. 37 Хотя же внити в полк павел, глагола тысящнику: аще леть ми есть глаголати что тебе? он же рече: гречески умееши ли? 38 Не ты ли еси египтянин, прежде сих дней превещавый, и изведый в пустыню четыре тысящи мужей сикарей? (че\к) 39 Рече же павел: аз человек убо есмь жидовин тарсянин, славнаго града в киликии житель: молю же тя, повели ми глаголати к людем. [1] 40 Повелевшу же ему, павел стоя на степенех, помаав рукою к людем: многу же безмолвию бывшу, возгласи еврейским языком, глаголя: (л. 44 об.) Глава двадесять вторая. с\х 1 Мужие братие и отцы, услышите мой к вам ныне ответ. 2 [Слышавше же, яко еврейским языком возгласи к ним, паче приложиша безмолвие. и рече:] 3 Аз убо есмь муж иудеанин, родився в тарсе киликийстем, воспитан же во граде сем, при ногу гамалиилову, наказан известно отеческому закону, ревнитель сый Божий, якоже вси вы есте днесь. 4 Иже сей путь гоних даже до смерти, вяжя и предая в темницу мужы же и жены: 5 Якоже и архиерей свидетельствует ми, и вси старцы: от нихже и послания прием к живущим в дамасце братиям, идях привести сущия тамо, связаны во Иерусалим да мучатся. 6 Бысть же ми идущу, и приближающуся к дамаску в полудне, внезапу с Небесе облиста свет мног о мне: 7 Падох же на землю, слышах и глас глаголющ ми: савле, савле, что мя гониши? 8 Аз же отвещах: кто еси Господи? рече же ко мне: аз есмь Иисус назорей, егоже ты гониши. 9 Со мною же сущии, свет убо видеша и пристрашни быша, гласа же не слышаша глаголющаго ко мне. 10 Рекох же: что сотворю Господи? Господь же рече ко мне: востав иди в дамаск, и тамо речется ти о всех, яже вчинено ти есть творити. 11 И якоже не видех от славы света онаго, за руку ведомь от сущих со мною, внидох в дамаск. [2] 12 Ананиа же некий, муж (л. 45) Благоговеин по закону, свидетельствован от всех живущих в дамасце иудей, 13 Пришед ко мне, и став рече ми: савле брате, прозри. и аз в той час воззрех нань. 14 Он же рече ми: Бог отец наших @изволи@{@предызбра@} тя разумети хотение его, и видети праведника, и слышати глас от уст его: 15 Яко будеши ему свидетель ко всем человеком о сих, яже видел еси и слышал. 16 И ныне что медлиши? востав Крестися, и омый грехи твоя, призвав имя Господа Иисуса. 17 Бысть же возвратившу ми ся во иерусалим, и молящу ми ся в Церкви, быти во изступлении, 18 И видети его глаголюща ми: потщися и изыди скоро из иерусалима: зане не приимут свидетельства твоего, еже о мне. 19 И аз рех: Господи, сами ведят, яко аз бех всаждая в темницу, и бия по сонмищах верующия в тя. 20 И егда изливашеся кровь стефана свидетеля твоего, и сам бех стоя, и соизволяя убиению его, и стрегий риз убивающих его. 21 И рече ко мне: иди, яко аз во языки далече послю тя. 22 Послушаху же его даже до сего словесе, и воздвигоша глас свой, глаголюще: возми от земли таковаго, не подобает бо ему жити. 23 Вопиющим же им, и мещущим ризы, и прах возметающим на воздух, 24 Повеле тысящник отвести его в полк, рек: ранами истязати его, да разумеет, за кую вину тако вопияху нань. [3] 25 И якоже протягоша его вервьми, рече к стоящему сотнику павел: человека (л. 45 об.) римлянина и неосуждена леть ли есть вам бити? 26 Слышав же сотник, приступи к тысящнику, сказа глаголя: виждь, что хощеши сотворити: человек бо сей римлянин есть. 27 Приступль же тысящник, рече ему: глаголи ми, римлянин ли еси ты? он же рече: ей. 28 Отвеща же тысящник: аз многою ценою наречение жительства сего стяжах. павел же рече: аз же и родихся в нем. 29 Абие же отступиша от него хотящии его истязати: и тысящник же убояся, разумев, яко римлянин есть, и яко бе его связал. 30 Наутрие же хотя разумети истину, чесо ради оклеветается от иудей, разреши его от уз, и повеле приити архиереем, и всему собору их: и свед павла, постави его пред ними. Глава двадесять третия. (за\ч 47) [33] с\х 1 Воззрев же*{В среду 7-я недели: Во дни оны, воззрев*} павел на сонм, рече: мужие братие, аз всею совестию благою жительствовах пред Богом, даже до сего дне. 2 Архиерей же ананиа повеле предстоящим ему бити его уста. 3 Тогда павел рече к нему: бити тя имать Бог, стено повапленая: и ты седиши судя ми по закону, преступая же закон велиши да биют мя. 4 Предстоящии же реша: архиерею ли Божию досаждаеши? 5 Рече же павел: не ведах (л. 46) братие, яко архиерей есть: писано бо есть: князю людей твоих да не речеши зла. 6 Разумев же павел, яко едина часть есть саддукей, другая же фарисей, воззва в сонмищи: мужие братие, аз фарисей есмь, сын фарисеов: о уповании и о воскреснии мертвых аз суд приемлю. 7 Се же ему рекшу, бысть распря между саддукеи и фарисеи, и разделися народ. 8 Саддукеи бо глаголют, не быти воскресения, ни ангела, ни Духа: фарисеи же исповедуют обоя. 9 Бысть же кличь велик, и воставше книжницы части фарисейския, пряхуся между собою глаголюще: ни едино зло обретаем в человеце сем, аще ли же Дух глагола ему, или ангел, не противимся Богу. 10 Мнозе же бывшей распре, бояся тысящник, да не растерзан будет павел от них, повеле воином снити, и восхитити его от среды их, и вести его в полк. 11 В наставшую же нощь представ ему Господь, рече: дерзай павле: якоже бо свидетельствовал еси яже о мне во иерусалиме, сице ти подобает и в риме свидетельствовати. Конец среде. [34] 12 Бывшу же дню, сотворше нецыи от иудей @совет@{@навет @}, закляша себе, глаголюще: не ясти, ни пити, дондеже убиют павла. 13 Бяху же множае четыредесятих сию клятву сотворшии. 14 Иже приступльше ко архиереем и старцем, реша: клятвою прокляхом себе, ничтоже вкусити, дондеже убием павла. 15 Ныне убо вы скажите тысящнику с (л. 46 об.) собором, яко да утре сведет его к вам, аки бы хотяще разумети известнее яже о нем: мы же, прежде даже не приближитися ему, готови есмы убити его. 16 Слышав же сын сестры павловы ков, пришед и вшед в полк сказа павлу. 17 Призвав же павел единаго от сотник, рече: юношу сего отведи к тысящнику, имать бо нечто сказати ему. 18 Он же убо поим его, приведе к тысящнику, и рече: узник павел призвав мя умоли, сего юношу привести к тебе, имуща нечто глаголати тебе. 19 Поим же его за руку тысящник, и отшед наедине вопрошаше его: что есть, еже имаши возвестити ми? 20 Рече же: яко иудеи совещаша умолити тя, яко да утре сведеши павла к ним в собор, аки бы хотящим известнее истязати яже о нем. 21 Ты убо не послушай их: ловят бо его от них мужие множае четыредесяти, иже закляша себе ни ясти ни пити, дондеже убиют его: и ныне готови суть, чающе еже от тебе обещания. 22 Тысящник же убо отпусти юношу, завещав ни единому же поведати, яко сия явил еси мне. [1] 23 И призвав два некая от сотник, рече: уготовите ми воинов вооруженных двесте, яко да идут до кесарии, и конник седмьдесят, и стрелец двесте, от третияго часа нощи. 24 И скоты привести, да всадивше павла проводят до фили_кса игемона. 25 Написа же и послание имущее образ сей: 26 Клавдий лисиа державному игемону (л. 47) фили_ксу радоватися. 27 Мужа сего ята от иудей, и хотяща убиена быти от них, приступль, с воины отях его, уведев, яко римлянин есть. 28 Хотя же разумети вину, еяже ради поимаху нань, сведох его в сонмище их: 29 Егоже обретох оглаголуема о взыскании закона их, ни едино же достойно смерти, или узам согрешение имуща. 30 Сказану же бывшу ми кову хотящу быти от иудей на мужа сего, абие послах его к тебе, завещав и клеветником его глаголати пред тобою яже нань: здрав буди. 31 Воини же убо по повеленному им, вземше павла, ведоша обнощь во антипатриду. 32 Воутрие же оставльше конники ити с ним, возвратишася в полк. 33 Они же пришедше в кесарию, и вдавше послание игемону, представиша ему и павла. 34 Прочет же игемон послание, и вопрош, от коея области есть? и уведев яко от киликии, рече: 35 Услышу о тебе, егда и клеветницы твои приидут, и повеле в преторе иродове стрещи его. Глава двадесять четвертая. [35] с\х 1 По пятих же днех, сниде архиерей ананиа со старцы, и с ритором неким тертиллом, иже сказаша игемону о павле. 2 Призвану же бывшу ему, начат клеветати тертилл, глаголя: мног мир улучающе тобою, и исправления бываемая языку сему твоим промышлением, 3 Всяким убо образом и везде, приемлем (л. 47 об.) державный фили_ксе, со всяким благодарением. 4 Но да не множае стужаю тебе, молю тя послушати нас вкратце твоею кротостию. 5 Обретше бо мужа сего губителя, и движуща противление всем иудеем живущим по вселенней, и предстателя суща назорейстей ереси: 6 Иже и церковь покусися осквернити, егоже и яхом, и по закону нашему хотехом судити ему. 7 Пришед же лисиа тысящник, многою силою от рук наших исхити его, и к тебе посла, 8 Повелев и нам поемлющим нань ити к тебе, от негоже возможеши сам разсудив о всех сих познати, о нихже мы поемлем нань. 9 Сложишася же и иудеи, глаголюще сим тако быти. 10 Отвеща же павел, поманувшу ему игемону глаголати: от многих лет суща тя судию праведна языку сему сведый, благодушнее яже о мне отвещаю: 11 Могущу ти разумети, яко не множае ми есть дней дванадесятих, отнележе взыдох поклонитися во иерусалим. 12 И ни в церкви обретоша мя к кому глаголюща, или развет творяща народу, ни в сонмищах, ни во граде: 13 Ниже довести могут, елика тебе ныне на мя глаголют. 14 Исповедую же тебе сие яко в пути, егоже сии глаголют ересь, тако служу отеческому Богу, веруя всем сущим в законе и пророцех писанным. 15 Упование имый на Бога, яко воскресение хощет быти мертвым праведником же и грешником, егоже и сами сии чают. 16 О сем же и аз подвизаюся, (л. 48) непорочну совесть имети всегда, пред Богом же и человеки. 17 По летех же многих приидох сотворити милостыни, во язык мой, и приношения: 18 В нихже обретоша мя очищенна в церкви, ни с народом, ниже с молвою. 19 Нецыи же от асии иудеи, имже подобаше пред тя приити, и глаголати, аще имут что на мя: 20 Или сами тии да глаголют, аще кую обретоша во мне неправду, ставшу ми в сонмищи, 21 Разве единаго сего гласа, имже возопих стоя в них: яко о воскресении мертвых аз суд приемлю днесь от вас. (пя\к) 22 Слышав же сия фили_кс, @отвеща@{@отрече@} им, известнее уведев, яже о пути сем, рек: егда лисиа тысящник приидет, разсужду яже о вас. 23 Повеле же сотнику стрещи павла, и имети ослабу, и ни единому же возбраняти от своих ему служити, или приходити к нему. 24 По днех же некиих пришед фили_кс со друсиллиею женою своею, сущею иудеанынею, призва павла, да слышит от него веру, яже во Христа Иисуса. 25 Глаголющу же ему о правде, и о воздержании, и о суде хотящем быти, пристрашен быв фили_кс отвеща: ныне убо иди, время же получив призову тя. 26 Вкупе же и надеяся, яко мзда дастся ему от павла, яко да отпустит его: темже и часто призывая его беседоваше с ним. [36] 27 Двема же летома скончавшемася, прият изменение фили_кс поркиа фиста: хотя же угодное сотворити иудеем фили_кс, остави павла связана. (л. 48 об.) Глава двадесять пятая. с\х 1 Фист же убо приим власть, по трех днех взыде во иерусалим от кесарии. 2 Сказаша же ему архиереи, и первии иудеем на павла, и моляху его, 3 Просяще благодати нань, яко да послет его во иерусалим: ков творяще яко да убиют его на пути. 4 Фист же повеле павла стрещи в кесарии, сам тамо хотя вскоре изыти. 5 Иже убо сильнии в вас, рече, со мною шедше, аще есть кая неправда в муже сем, да глаголют нань. 6 Пребыв же у них не множае десяти дней, сниде в кесарию. наутрие сед на судищи, повеле павла привести. 7 Приведену же бывшу ему, окрест сташа иже от иерусалима сшедшии иудеи, многи и тяжки вины приносяще на павла, ихже не можаху изявити, 8 Отвещавающу ему: яко ни на закон иудейский, ни на церковь, ни на кесаря что согреших. 9 Фист же хотя угодное иудеем сотворити, отвещав павлови рече: хощеши ли во иерусалим возшед, тамо о сих суд прияти от мене? 10 Рече же павел: на судищи кесареве стоя есмь, идеже ми достоит суд прияти. иудей ничимже обидех, якоже и ты добре веси. 11 Аще убо неправдую, или достойно смерти сотворих что, не отмещуся умрети: аще ли же ничтоже есть во мне, еже сии на мя клевещут, никтоже мя может тем выдати кесаря нарицаю. 12 Тогда фист состязався с (л. 49) советники, отвеща: кесаря ли нарекл еси, к кесарю да пойдеши. 13 Днем же минувшим неким, (за\ч 48) Агриппа царь*{В четверток 7 недели: Во дни оны, агриппа царь*} и верникиа снидоста в кесарию целовати фиста. 14 И якоже многи дни пребыста ту, фист сказа царю яже о павле, глаголя: муж некий есть оставлен от фили_кса узник, 15 О немже, бывшу ми во иерусалиме, явиша архиереи и старцы иудейстии, просяще нань суда. 16 К нимже отвещах: яко несть обычай римляном выдати человека коего на погибель, прежде даже оклеветаемый не имать пред лицем клевещущих его, и место ответа приимет о своем согрешении. 17 Сшедшимся же им зде, закоснение ни едино сотворь, наутрие сед на судищи, повелех привести мужа. 18 Окрест же его ставше клеветницы, ни едину вину, яже аз непщевах, нанесоша. 19 Стязания же некая о своей различней вере имяху к нему, и о некоем Иисусе умершем, егоже глаголаше павел жива быти. Конец четвертку. 20 Недоумеяся же аз о взыскании сих, глаголах: аще хощет ити во иерусалим, и тамо суд прияти о сих. 21 Павлу же нарекшу, блюдену быти ему до разсуждения августа, повелех блюсти его, дондеже послю его к кесарю. 22 Агриппа же к фисту рече: хотел бых и сам человека сего слышати. (л. 49 об.) он же рече: утре услышиши его. [37] 23 Наутрие же пришедшу агриппе и верникии со многою гордостию, и вшедшим в судебную палату, с тысящники и с нарочитыми мужи града, и повелевшу фисту, приведен бысть павел. 24 И рече фист: агриппо царю, и вси сущии с нами мужие, видите сего, о немже все множество иудей стужаху ми во иерусалиме же и зде, вопиюще: яко не подобает жити ему ктому. 25 Аз же разумев ничтоже достойно смерти сотворша его, и самому же сему нарекшу севаста, судих послати его: 26 О немже известное что писати Господину не имам. темже и приведох его пред вас, наипаче же пред тя агриппо царю, яко да разсуждению бывшу, имам что писати. 27 Безсловесно бо мнится ми, посылающу юзника, а яже нань вины не сказати. Глава двадесять шестая. (за\ч 49) [1] с\х 1 Агриппа же к павлу рече:*{Маиа в 21, царю константину: Во дни оны, агриппа к павлу рече:*} повелевается ти о себе самому глаголати. тогда павел простер руку, отвещаваше: 2 О всех, о нихже оклеветаемь есмь от иудей, царю агриппо, непщую себе Блаженна быти, яко пред тобою отвещати днесь имам: 3 Паче же ведца тя суща сведый всех иудейских обычаев и взысканий. (л. 50) темже молюся ти, долготерпеливно послушати мене. 4 Житие убо мое еже от юности, исперва бывшее во языце моем во иерусалиме, ведят вси иудеи: 5 Ведяще мя исперва, аще хотят свидетельствовати, яко по известней ереси нашея веры, жих фарисей. Преступи святому. 6 И ныне о уповании обетования бывшаго от Бога ко отцем нашим, стою судимь: 7 В неже обанадесяте колена наша, безпрестани день и нощь служаще, надеются доити: о немже уповании оклеветаемь есмь, царю агриппо, от иудей. 8 Что? неверно ли судится вами, яко Бог мертвыя возставляет? 9 Аз убо мнех, яко подобает ми многа сопротивна противу имене Иисуса назореа сотворити: 10 Еже и сотворих во иерусалиме, и многи от святых аз в темницах затворях, власть от архиерей прием: убиваемым же им, прилагах совет. 11 И на всех сонмищах множицею мучя их, принуждах хулити: преизлиха же враждуя на них, гонях даже и до внешних градов. Чти святому: 12 В нихже идый в дамаск, со властию и повелением еже от архиерей, 13 В полудни, на пути видех, царю, с Небесе паче сияния солнечнаго, осиявший мя свет, и со мною идущих. 14 Всем же падшим нам на землю, слышах глас глаголющ ко мне, и вещающ еврейским языком: савле, (л. 50 об.) савле, что мя гониши, жестоко ти есть противу рожна прати. 15 Аз же рех. кто еси Господи? он же рече: аз есмь Иисус, егоже ты гониши. 16 Но востани, и стани на ногу твоею: на се бо явихся ти, сотворити тя слугу и свидетеля, ихже видел еси, и ихже явлю тебе, 17 Изымая тя от людей иудейских, и от язык, к нимже аз тя послю: 18 Отверсти очи их, да обратятся от тмы в свет, и от области сатанины к Богу, еже прияти им оставление грехов, и достояние во святых верою, яже в мя. 19 Темже царю агриппо, не бых противен Небесному видению: 20 Но сущим в дамасце прежде и во иерусалиме, и во всякой стране иудейстей, и языком проповедую покаятися, и обратитися к Богу, достойна покаянию дела творяще. Конец святому. 21 Сих ради мя иудеи емше во святилищи, хотяху растерзати. 22 Помощь убо улучив яже от Бога, даже до дне сего стою, свидетельствуя малу же и велику, ничтоже вещая, разве яже пророцы рекоша хотящая быти, и моисей: 23 Яко Христос имеяше пострадати, яко первый от воскресения мертвых, свет хотяше проповедати людем иудейским, и языком. 24 Сия же ему отвещавающу, фист велиим гласом рече: беснуеши ли ся павле? многия тя книги в неистовство прелагают. 25 Он же: не беснуюся, рече, державный (л. 51) фисте, но истины и целомудрия глаголы вещаю. 26 Весть бо о сих царь, к немуже и с дерзновением глаголю: утаити бо ся ему от сих не верую ничесомуже: несть бо во угле сотворено сие. 27 Веруеши ли, царю агриппо, пророком? вем, яко веруеши. 28 Агриппа же к павлу рече: вмале мя препираеши христианина быти. 29 Павел же рече: молил убо бых Бога, и вмале и во мнозе, не токмо тебе, но и всех слышащих мя днесь, быти им тацем, яков и аз есмь, кроме уз сих. 30 И сия рекшу ему, воста царь и игемон, и верникиа, и седящии с ними. 31 И отшедше беседоваху друг ко другу, глаголюще: яко ничтоже смерти достойно или уз творит человек сей. [2] 32 Агриппа же фисту рече: отпущен быти можаше человек сей, аще не бы кесаря нарицал. и тако суди игемон послати его к кесарю. Глава двадесять седмая. (за\ч 50) [38] с\х 1 И якоже суждено бысть*{В пяток 7-я недели: Во дни оны, якоже суждено бысть*} отплыти нам во италию, предаху павла же и иныя некия юзники сотнику, именем иулию, спиры севастийския. 2 Вшедше же в корабль адрамитский, восхотевше плыти во асийская места, отвезохомся, сущу с нами аристарху македонянину от солуня. (л. 51 об.) (су\б) 3 В другий же пристахом в сидоне: человеколюбие же иулий павлови дея, повеле к другом шедшу, @прилежание@{@пособие@} улучити. 4 И оттуду отвезшеся, приплыхом в кипр, зане ветри бяху противни. 5 Пучину же киликийскую и памфилийскую преплывше, приидохом в миры ликийския. 6 И тамо обрет сотник корабль але_ксандрийский, пловущ во италию, всади ны вонь. 7 Во многи же дни косно плавающе, и едва бывше в книде, не оставляющу нас ветру, приплыхом под крит, при салмоне. 8 Едва же избирающе край, приидохом на место некое, нарицаемое доброе пристанище, емуже близ бе град ласей. 9 Многу же времени минувшу, и сущу уже небезбедну плаванию, занеже и пост уже бе прешел, советоваше павел, 10 Глаголя им: мужие, вижу, яко с досаждением и многою тщетою, не токмо бремене и корабля, но и душ наших хощет быти плавание. 11 Сотник же кормчия и навклира послушаше паче, нежели павлом глаголемых. 12 Не добру же пристанищу сущу ко озимению, мнози совет даяху отвезтися оттуду, аще како возмогут, достигше финикии озимети, в пристанищи критстем зрящем к ливу и к хору. 13 Дхнувшу же югу, мневше волю свою улучити, воздвигше ветрила, плыху вскрай крита. 14 Не по мнозе же возвея противен ему ветр бурен, нарицаемый евроклидон. 15 Восхищену же бывшу кораблю, и не могущу сопротивитися ветру, вдавшеся волнам носими бехом. 16 Остров (л. 52) же некий мимотекше, нарицающся клавдий, едва возмогохом удержати ладию: 17 Юже востягше, всяким образом помогаху, подтверждающе корабль: боящеся да не @в сирть@{@в мелкая места@} впадут, низпустивше парус, сице носими беху. 18 Вельми же обуреваемым нам, наутрие изметание творяху. 19 И в третий день своими руками ядрило корабленное извергохом. 20 Ни солнцу же, ни звездам явльшимся на многи дни, и зиме не мале належащи, прочее отимашеся надежда вся еже спастися нам. [1] 21 Многу же неядению сущу, тогда став павел посреде их, рече: подобаше убо, _о мужие, послушавше мене, не отвезтися от крита, и избыти досаждения сего и тщеты. 22 И се ныне молю вы Благодушствовати: погибель бо ни единой души от вас будет, разве корабля. 23 Предста бо ми в сию нощь, егоже аз есмь, емуже и служу, ангел Божий, 24 Глаголя: не бойся павле, кесарю ти подобает предстати, и се дарова тебе Бог вся плавающия с тобою. 25 Темже дерзайте мужие, верую бо Богови, яко тако будет, имже образом речено ми бысть. 26 Во остров же некий подобает нам пристати. 27 И якоже четвертаянадесять нощь бысть, носимым нам во адриатской пучине в полунощи, непщеваху корабленицы приближатися им к некоей стране: 28 И измеривше глубину, обретоша саженей двадесять. мало же прешедше, и паки измеривше, обретоша саженей пятьнадесять: 29 Боящеся же, да не како в прудная места (л. 52 об.) впадут, от носа корабля вергше котвы четыре, моляхомся, да день будет. 30 Кораблеником же ищущим бежати из корабля, и низвесившим ладию в море, изветом аки от носа хотящим котвы простерти, 31 Рече павел сотнику, и воином: аще не сии пребудут в корабли, вы спастися не можете. 32 Тогда воини отрезаша ужя ладии, и оставиша ю отпасти. 33 Егда же убо хотяше день быти моляше павел вся прияти пищу, глаголя: четыренадесятый днесь день чающе, не ядше пребываете, ничтоже вкусивше. 34 Темже молю вас прияти пищу: се бо к вашему спасению есть: ни единому же от вас влас главы отпадет. 35 Рек же сия, и прием хлеб, Благодари Бога пред всеми, и преломль начат ясти. 36 Благонадежни же бывше вси, и тии прияша пищу. 36 Бе же в корабли всех душ двесте седмьдесят и шесть. 38 Насыщшеся же брашна, облегчиша корабль, изметающе пшеницу в море. 39 Егда же день бысть, земли не познаваху: недро же некое смотряху имущее @песок@{@брег@}, на неже совещаша, аще мощно есть, извлещи корабль. 40 И котвы собравше везяхуся по морю, и купно ослабивше ужя кормилом, и воздвигше малое ветрило к дышущему ветрецу, везохомся на *край*{*брег*}. 41 Впадше же в место исопное, увязиша корабль, и нос убо увязший пребысть недвижимь: кормило же разбивашеся от нужды волн. 42 Воином же совет бысть, да узники убиют, да не кто поплыв избегнет. 43 Сотник же хотя (л. 53) соблюсти павла, возбрани совету их: повеле же могущим плавати, изскочивше первее, изыти на край. 44 А прочии, ови убо на дщицах, ови же на нечем от корабля. и тако бысть всем спастися на землю. Конец пятку. Глава двадесять осмая. (за\ч 51) с\х 1 Спасени же бывше*{В субботу 7: Во дни оны, спасени бывше*} иже о павле от @корабля@{@плавания@}, тогда разумеша, яко остров мелит нарицается. 2 Варвари же творяху не малое милосердие нам: возгнещше бо огнь, прияша всех нас, за настоящий дождь и зиму. 3 Сграмаждшу же павлу рождия множество, и возложшу на огнь, ехидна от теплоты изшедши, секну в руку его. 4 И якоже видеша варвари висящу змию от руки его, глаголаху друг ко другу: всяко убийца есть человек сей, егоже спасена от моря, суд Божий жити не остави. 5 Той же убо оттряс змию во огнь, ничтоже зло пострада. 6 Они же чаяху его хотяща возгоретися, или пасти внезапу мертва: на мнозе же [того] чающим, и ничтоже зло в нем бывше видящим, претворшеся, глаголаху бога того быти. 7 Окрест же места онаго бяху села перваго во острове именем (л. 53 об.) поплиа, иже приим нас, три дни любезне учреди. 8 Бысть же отцу поплиеву огнем и @водным@{@кровным@} трудом одержиму лежати: к немуже павел вшед, и помолився, и возлож руце свои нань, исцели его. 9 Сему же бывшу, и прочии имущии недуги во острове том, прихождаху, и исцелевахуся: 10 Иже и многими честьми почтоша нас, и отвозящимся нам, яже на потребу, вложиша. [39] 11 По трех же месяцех отвезохомся в корабли але_ксандрийстем, подписаном диоскуры, презимевшем во острове. 12 И доплывше в сиракусы, пребыхом дни три. 13 Оттуду же отплывше, приидохом в ригию: и по едином дни возвеявшу югу, во вторый день приидохом в потиолы: 14 Идеже обретше братию, умолени быхом от них пребыти дней седмь: и тако в рим идохом. 15 И от тамо братия, слышавше яже о нас, изыдоша во сретение наше даже до аппиева торга, и триех корчемниц, иже видев павел, и Благодарив Бога, прият дерзновение. 16 Егда же приидохом в рим, сотник предаде узники воеводе: павлу же повеле пребывати особь, соблюдающим его воином. [40] 17 Бысть же по днех трех, созвати павлу сущия иудеев первыя: сшедшимся же им, глаголаше к ним: мужие братие, аз ничтоже противно сотворь людем, или обычаем отеческим, узник от иерусалимлян предан бых в руце римляном: 18 Иже разсудивше яже о мне, хотяху пустити, зане ни единей вине смертней (л. 54) быти во мне. 19 Сопротив же глаголющим иудеем, нужда ми бысть нарещи кесаря: не яко язык мой имея в чесом оклеветати. 20 Сея ради убо вины умолих вас видети, и беседовати: надежды бо ради Израилевы веригами сими обложен есмь. 21 Они же к нему реша: мы ниже писания о тебе прияхом от иудей, ниже пришед кто от братий возвести, или глагола что о тебе зло. 22 Молимся же от тебе слышати яже мудрствуеши: @о ереси бо сей@{@о учении бо сем@} ведомо есть нам, яко всюду сопротив глаголема есть. 23 Уставивше же ему день, приидоша к нему в странноприемницу множайшии, имже сказаше свидетельствуя Царствие Божие, и уверяя их яже о Иисусе, от закона моисеова и Пророк, от утра даже до вечера. 24 И ови убо вероваху глаголемым, ови же не вероваху. 25 Несогласни же суще друг ко другу отхождаху, рекшу павлу глагол един: яко добре Дух святый глагола исаием Пророком ко отцем нашим, 26 Глаголя: иди к людем сим, и рцы: слухом услышите, и не имате разумети: и видяще узрите, и не имате видети. 27 Одебеле бо сердце людей сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша: да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их. 28 Ведомо убо да будет вам, яко языком послася спасение Божие, сии и услышат. 29 И сия тому рекшу, отидоша иудеи, многое имуще между собою состязание. 30 Пребысть же павел *два лета исполнь (л. 54 об.) своею мздою,*{*цела два лета на своем иждивении*} и приимаше вся приходящия к нему, 31 Проповедуя Царствие Божие, и учя яже о Господе нашем Иисусе Христе, со всяким дерзновением невозбранно. Конец субботе. Конец деяний святых апостол, ихже списа лука евангелист, [един сый от седмидесятих,] имущих в себе глав 28: зачал Церковных 51: стихов #7: знаменаний черных 40: последующих же им червленых 35.