Великая ектения (Демественный распев)
Благослови, душе моя, Господа (Н. Леонтович)
Единородный Сыне (С. Богословский)
Ныне Силы Небесныя (напев Валаамского монастыря)
Милость мира (Знаменный распев)
С нами Бог (напев Соловецкого монастыря)
Полностью первая сторона кассеты (все перечисленные песнопения + "Достойно есть")
Полностью вторая сторона кассеты
Демественный распев, XVII век, хор Издательского отдела Московского Патриархата, регент Н.Носов, Протодиакон Павел Смирнов.
Слово "ектения" с греческого переводится как протяжное (моление). Исполняется много раз во время разнообразных церковных служб. Представляет из себя последовательные возгласы диакона о молитве о чем-либо, например, "о мире и спасении душ наших Господу помолимся", на что хор отвечает "Господи, помилуй", или "Подай, Господи". Заканчивается ектения обычно возгласом о Богородице и возгласом священника; на них хор отвечает соответственно "Тебе, Господи" и "Аминь".
Из-за того, что большинство ответов хора одинаковы, здесь приводятся только начало и конец ектении.
| Прослушать (1м 5 с, 134 кб) | |
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
Миром Господу помолимся.
Господи, помилуй. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся. Господи, помилуй. О мире всего мира, благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех Господу помолимся. Господи, помилуй. |
Миром Господу помолимся.
Господи (звательный падеж от слова "Господь" (Господин)), помилуй (смилуйся, пожалей, подай милость). О мире, который приходит свыше, и спасении душ наших Господу помолимся. Господи, помилуй. О мире всего мира, добром состоянии святых Божиих Церквей и соединении всех Господу помолимся. Господи, помилуй. |
| Прослушать (46 с, 95 кб) | |
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми Святыми помянувше, сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим.
Тебе,Господи. |
Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и всегда бывшую Девой Марию со всеми Святыми помянувше, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Тебе,Господи. |
Прослушать ектению полностью (5 м 34 с, 670 кб)
Н. Леонтович, хор Владимирского кафедрального собора в Киеве, регент М. Литвиненко.
Исполняется в начале Литургии. Представляет собой один из псалмов. Здесь очень сокращенный вариант, обычно сокращают меньше.
| Прослушать (1м 40 с, 200 кб); Версия 32 kbs (1м 40 с, 402 кб) | |
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
Благослови, душе моя, Господа.
Благословен еси, Господи. Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя, имя Святое Его. Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его. |
Благослови, душа моя, Господа.
Ты благословен, Господи. Благослови, душа моя, Господа, и все, что внутри меня, имя Святое Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех даров Его. |
Исполняется в начале Литургии. "Слава, и ныне" - собственно, к этой молитве не относятся, а просто непосредственно предшествуют ей. Распев композиторский, с легким многоголосием.
| Прослушать (2 м 32 с, 612 кб) | |
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Единородный (повторяют) Сыне и Слове Божий (повторяют - и Слове Божий), Безсмертен сый, и изволивый спасения (повторяют - изволивый спасения) нашего ради воплотитися от Святыя (повторяют - от Святыя) Богородицы (повторяют) и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас (повторяют - спаси нас). |
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Единственный Сын и Слово Божий, Бессмертный, и изволивший нашего ради спасения воплотиться (принять плоть) от Святой Богородицы и всегда-Девы Марии, неизменяемо ставший Человеком, и распявшийся, Христос Бог, смертью смерть поправший, Один из Святой Троицы, прославляемый вместе с Отцом и Святым Духом, спаси нас. |
Исполняется, великим постом на Литургии вместо обычного "Иже Херувимы". Очень красивый распев.
Это песнопение, как и "Иже Херувимы", состоит из двух частей. Поются они во время Великого входа, когда Дары переносятся с жертвенника на престол, символизируя шествие Спасителя на распятие. Перед входом в Царские врата священник (и диакон) кратко молятся о всех христианах, начиная с Патриарха и кончая присутствующими в храме, и после этого поется вторая часть песнопения.
| Прослушать (4м 54 с, 1178 кб) | |
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
Ныне Силы Небесныя с нами невидимо служат.
(повторяют - Силы Небесныя с нами невидимо служат). Се бо входит Царь славы. (повторяют - входит Царь славы). Се Жертва Тайная совершена дориносится. Верою и любовию (повторяют - и любовию) приступим, да причастницы Жизни Вечныя будем. Аллилуия, аллилуия, аллилуия. |
Сегодня Силы Небесныя с нами невидимо совершают службу.
Ибо вот, входит Царь славы. Вот Жертву сокровенную, уже освященную, торжественно сопровождают. (Греческого слово "дориносить", "doruphoreo:", происходит от двух слов. Первое, "doru", в данном случае значит "копье", а вообще - "дерево", "древко". Второе, "phoreo:" - "носить". Вместе "дориносить" обозначало "1) быть копьеносцем, состоять телохранителем, 2) сопровождать в качестве телохранителя, охранять". Здесь "дориносить", получается, значит то, что Христос сопрововождается как телохранителями Небесными Силами Ангелов.) < Здесь пауза с молитвой священника > Верой и любовью подойдем, чтобы быть причастными Вечной Жизни. Аллилуия (восклицание, пришедшее еще с ветхозаветных времен из древнееврейского языка; означает, кажется, "Господь идет, встречайте!"), аллилуия, аллилуия. |
Поется в самый ответственный и самый торжественный момент Литургии. Здесь только ответы хора, которым предшествуют возгласы священника. Без этих возгласов, конечно, смысл ответов не так понятен
| Прослушать (6 м 26 с, 775 кб) | |
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
Милость мира, жертву хваления.
И со духом твоим. Имамы ко Господу. Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущней и Нераздельней. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь Небо и земля славы Твоея. Осанна в вышних. Благословен Грядый во имя Господне. Осанна в вышних. Аминь. Аминь. Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи. И молимтися, Боже наш. |
Милость мира, жертву хвалы.
И со духом твоим. Имеем ко Господу. Достойно и праведно - покланяться Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице, Имеющей единое Существо, и Нераздельной. Свят, Свят, Свят Господь Саваоф (буквально - Господин воинств (небесных)), полны Небо и земля славы Твоей. Осанна в вышних. Благословен Идущий (Приходящий) ради имени Господнего. Осанна в вышних. Аминь (истинно). Аминь. Тебя воспеваем, Тебя благословим, Тебя благодарим, Господи. И молимся Тебе, Боже наш. |
Исполняется на Великом повечерии, которое служат в рождественскую ночь, вечером первых четырех дней Великого поста и когда-то еще.
|
Прослушать (4м 5 с, 984 кб)
Прослушать только начало (31 с, 126 кб) |
|
|---|---|
| Славянский текст | Русский текст |
|
С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог.
(повторяют - яко с нами Бог). Услышите до последних земли. Яко с нами Бог. Могущии, покаряйтеся. Яко с нами Бог. Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете. Яко с нами Бог. Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся. Яко с нами Бог. Господа же Бога нашего, Того освятим, и Той будет нам в страх. Яко с нами Бог. Яко Отроча родися нам; Сын, и дадеся нам. Яко с нами Бог. И нарицается имя Его: Велика Совета Ангел. Яко с нами Бог. Чуден Советник. Яко с нами Бог. Бог Крепок, Властитель, Начальник мира. Яко с нами Бог. Отец будущаго века. Яко с нами Бог. С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог. С нами Бог! Разумейте, языцы, и покаряйтеся, яко с нами Бог. |
С нами Бог! Разумейте, народы, и покоряйтесь, так как с нами Бог.
Услышьте до краев земли. Сильные мира, покаряйтесь. Если и еще раз сможете, еще будете побеждены. А страха вашего не побоимся, и не смутимся. Господа же Бога нашего, Того освятим, и Того будем бояться. Так как Отрок родился нам; Сын, и дан был нам. И имя Ему дается: Посланник Великого Совета. Удивительный Советник. Бог Крепкий, Властитель, положивший начало миру. Отец будущего века. С нами Бог! Разумейте, народы, и покоряйтесь, так как с нами Бог. |
Все песнопения кассеты, которые лично мне нравятся, приведены выше по отдельности. Все они содержатся на первой стороне кассеты. Здесь можно скачать полностью первую сторону кассеты.
Содержание с длительностями:
1. Великая ектения (Демественный распев, XVII в.) - 5.20
2. Благослови, душе моя, Господа (Н. Леонтович) - 1.36
3. Единородный Сыне (С. Богословский) - 2.24
4. Ныне Силы Небесныя (напев Валаамского монастыря) - 4.40
5. Милость мира (Знаменный распев) - 6.03
6. Достойно есть (Н. Леонтович) - 1.51
7. С нами Бог (напев Соловецского монастыря) - 3.57
Исполнители:
Хор Издательского отдела Московского Патриархата, регент Н. Носов. Протодиакон
Павел Смирнов [1; 5].
Хор Владимирского кафедрального собора в Киеве, регент М. Литвиенко [2; 6].
Хор Троицкого собора Александро-Невской Лавры, регент диакон Павел Герасимов
[3].
Хор студентов Ленинградских Духовных школ, регент иеромонах Ионафан (Елецких)
[4; 7].
Прослушать (27 м 29 с, 3.3 Мб)
На второй стороне кассеты расположены "запричастные концерты". В службу они не входят, а только поются в некоторых храмах непосредственно перед Причащением, чтобы скоротать время в ожидании выхода священника. Отсюда и соответствующий характер этих композитерских сочинений. Как правило, это отрывки из псалмов, поэтомы желающие могут слова поискать в Псалтири.
Содержание с длительностями:
1. Помышляю день страшный - 7.57
2. Гласом моим ко Господу воззвах - 6.58
3. Вскую мя отринул еси - 5.29
4. Внуши, Боже, молитву мою - 8.42
Песнопения А. Архангельского исполняет хор Издательского отдела Московского Патриархата и храма Воскресения на ул. Неждановой в Москве, регент А. Рыбакова.
Прослушать (30 м 51 с, 3.7 Мб)
Присылайте свои комментарии, замечания, сообщения об ошибках.